231
الكافي ج7

۶۰۳۷.وَ عَنْهُمَا۱، عَنِ الْحَسَنِ۲بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :قَالَ رَجُلٌ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام : إِنَّ لِي ضَيْعَةً ۳ بِالْجَبَلِ أَسْتَغِلُّهَا ۴ فِي كُلِّ سَنَةٍ ثَلَاثَةَ ۵ آلَافِ دِرْهَمٍ ، فَأُنْفِقُ عَلى عِيَالِي مِنْهَا أَلْفَيْ دِرْهَمٍ ، وَ أَتَصَدَّقُ مِنْهَا بِأَلْفِ ۶ دِرْهَمٍ فِي ۷ كُلِّ سَنَةٍ .
فَقَالَ ۸ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام : «إِنْ كَانَتِ ۹ الْأَلْفَانِ تَكْفِيهِمْ فِي جَمِيعِ مَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ لِسَنَتِهِمْ ، فَقَدْ نَظَرْتَ لِنَفْسِكَ ، وَ وُفِّقْتَ لِرُشْدِكَ ، وَ أَجْرَيْتَ نَفْسَكَ فِي حَيَاتِكَ ۱۰ بِمَنْزِلَةِ مَا يُوصِي بِهِ الْحَيُّ عِنْدَ مَوْتِهِ» . ۱۱

۶۰۳۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَادٍ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام ، قَالَ : «يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يُوَسِّعَ عَلى عِيَالِهِ كَيْلَا ۱۲ يَتَمَنَّوْا

1.. في «بخ ، بر ، بف» : «عنهما» بدون الواو . والضمير راجع إلى سهل بن زياد وأحمد بن محمّد ، كما هو واضح ؛ فيكون السند معلّقا .

2.. في «بح ، بر ، بف» والوسائل : - «الحسن» .

3.. «الضَيْعَةُ» : العقار ، وهو كلّ ملك ثابت له أصل ، كالدار والنخل والأرض ، وربما اُطلق على المتاع . وقيل : الضيعة : ما منه معاش الرجل ، كالصنعة والزراعة وغير ذلك . الصحاح ، ج ۳ ، ص ۱۲۵۲ ؛ النهاية ، ج ۳ ، ص ۱۰۸ ؛ المصباح المنير ، ص ۳۶۶ (ضيع) .

4.. في «بث» والوسائل : «أشتغلها» . واستغلال الضيعة : أخذ غلّتها ، والغلّة : الدخل الذي يحصل من الزرع والثمر واللبن والإجارة والنتاج ونحو ذلك . راجع : الصحاح ، ج ۵ ، ص ۱۷۸۵ ؛ لسان العرب ، ج ۱۱ ، ص ۵۰۴ (غلل) .

5.. هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي «ى» والمطبوع : «ثلاث» .

6.. في «ى» : «ألف» .

7.. في «بح» : - «في» .

8.. في الوافي : + «له» .

9.. في «بث» : «كان» .

10.. في «بر» : - «في حياتك» .

11.. الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۴۳۵ ، ح ۹۸۲۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۵۴۲ ، ح ۲۷۸۱۲ .

12.. في «بث ، بخ ، بس ، بف» وحاشية «بح ، جن» والوافي والوسائل والفقيه ، ج ۲ : «لئلّا» .


الكافي ج7
230

۶۰۳۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : الصَّدَقَةُ بِعَشَرَةٍ ، وَ الْقَرْضُ بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ ۱ ، وَ صِلَةُ الْاءِخْوَانِ بِعِشْرِينَ ، وَ صِلَةُ الرَّحِمِ بِأَرْبَعَةٍ وَ عِشْرِينَ» . ۲

54 ـ بَابُ كِفَايَةِ الْعِيَالِ وَ التَّوَسُّعِ عَلَيْهِمْ ۳

۶۰۳۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ الْحَسَنِ۴بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ۵:عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام ، قَالَ : «أَرْضَاكُمْ عِنْدَ اللّهِ أَسْبَغُكُمْ عَلى عِيَالِهِ» . ۶

1.. في هامش المطبوع : «قيل : إنّما جعل اللّه جزاء الحسنة عشر أمثالها والقرض حسنة فإذا أخذ المعطي ما أعطاه قرضا من المقروض بقي له عند اللّه تسعة وقد وعده تعالى أن يضاعفها له فتصير ثمانية عشر ، ووجه التفصيل هو أنّ الصدقة تقع في يد المحتاج وغيره والقرض لايقع إلّا في يد المحتاج غالبا» .

2.. التهذيب ، ج ۴ ، ص ۱۰۶ ، ح ۳۰۲ ، معلّقا عن الكليني . الكافي ، كتاب الزكاة ، باب القرض ، ح ۶۱۲۸ و ضمن ح ۶۱۳۱ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلى الله عليه و آله . وفي الفقيه ، ج ۲ ، ص ۵۸ ، ح ۱۶۹۷ ؛ و تفسير القمّي ، ج ۲ ، ص ۱۵۹ و ۳۵۰ ، مرسلاً عن أبي عبداللّه عليه السلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلى الله عليه و آله ، وفي كلّ المصادر ـ إلّا التهذيب ـ مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۶۷ ، ح ۱۷۳۸ ، مرسلاً عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله الوافي ، ج ۵ ، ص ۵۱۳ ، ح ۲۴۶۵ ؛ و ج ۱۰ ، ص ۴۵۵ ، ح ۹۸۷۹ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۴۱۱ ، ح ۱۲۳۵۵ .

3.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۱۱

4.. في «بر ، بف» : - «الحسن» .

5.. ورد الخبر في الكافي ، ضمن ح ۱۴۸۳۹ ، عن الحسن بن محبوب ، عن هلال بن عطيّة ، عن أبي حمزة وعنوان «هلال بن عطيّة» محرّف من «مالك بن عطيّة» ، كما نوضحه في موضعه . ثمّ إنّ الخبر ورد في الفقيه ، ج ۴ ، ص ۴۰۸ ، ضمن ح ۵۸۸۴ ، عن الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطيّة ، عن عائذ الأحمسي ، عن أبي حمزة الثمالي ، والظاهر زيادة «عن عائذ الأحمسي» في سند الفقيه ؛ فإنّا لم نجد رواية عائذ الأحمسي عن أبي حمزة في موضع .

6.. الكافي ، كتاب الروضة ، ضمن ح ۱۴۸۳۹ . وفي الفقيه ، ج ۴ ، ص ۴۰۸ ، ضمن ح ۵۸۸۴ ، معلّقا عن الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطيّة ، عن عائذ الأحمسي ، عن أبي حمزة الثمالي . تحف العقول ، ص ۲۷۹ ، ضمن الحديث الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۴۳۵ ، ح ۹۸۲۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۵۴۰ ، ح ۲۷۸۰۶ .

  • نام منبع :
    الكافي ج7
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 204891
الصفحه من 700
طباعه  ارسل الي