عَنِ الرِّضَا عليه السلام ، قَالَ : قَالَ : «صَاحِبُ النِّعْمَةِ يَجِبُ عَلَيْهِ التَّوْسِعَةُ ۱ على ۲ عِيَالِهِ» . ۳
۶۰۴۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :۴عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ آبَائِهِ عليهم السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ بِشَهْوَةِ أَهْلِهِ ۵ ، وَ الْمُنَافِقُ يَأْكُلُ أَهْلُهُ بِشَهْوَتِهِ» . ۶
۶۰۴۲.سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ۷، عَنْ عَلِيِّ۸بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام سُئِلَ : أَ كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقُوتُ عِيَالَهُ ۹ قُوتاً مَعْرُوفاً ؟
قَالَ : «نَعَمْ ، إِنَّ النَّفْسَ إِذَا عَرَفَتْ قُوتَهَا قَنِعَتْ بِهِ ، وَ نَبَتَ عَلَيْهِ اللَّحْمُ» . ۱۰
۶۰۴۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «كَفى بِالْمَرْءِ إِثْماً أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَعُولُهُ ۱۱ » . ۱۲
۶۰۴۴.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ أَبِي الْخَزْرَجِ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ غُرَابٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ ۱۳ مَنْ أَلْقى
1.. في «بر» : «التوسّع» .
2.. هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : «عن» .
3.. تحف العقول ، ص ۴۴۲ الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۴۳۷ ، ح ۹۸۳۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۵۴۰ ، ح ۲۷۸۰۷ .
4.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۱۲
5.. في «بح» وحاشية «جن» والوسائل : «عياله» .
6.. الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۴۳۷ ، ح ۹۸۳۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۵۴۲ ، ح ۲۷۸۱۴ .
7.. السند معلّق على سند الحديث الخامس . ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا .
8.. في «جن» : - «عليّ» .
9.. في «بث ، بخ ، بف» والوافي : «أهله» .
10.. الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۴۳۷ ، ح ۹۸۳۴ .
11.. في «ظ ، بح» والفقيه : «يعول» .
12.. الجعفريّات ، ص ۱۶۵ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۱۶۸ ، ح ۳۶۲۹ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۴۳۷ ، ح ۹۸۳۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۵۴۲ ، ح ۲۷۸۱۵ .
13.. في الكافي ، ح ۸۳۶۲ والتهذيب وتحف العقول : - «ملعون» .
