271
الكافي ج7

قَالَ ۱ : نَعَمْ ، قَالَ : «فَتُخْرِجُ ۲ الْمَعْلُومَ مِنْ مَالِكَ ؟» قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : «فَتَصِلُ قَرَابَتَكَ ؟» قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : «فَتَصِلُ ۳ إِخْوَانَكَ ؟» قَالَ : نَعَمْ .
فَقَالَ : «يَا عَمَّارُ ، إِنَّ الْمَالَ يَفْنى ، وَ الْبَدَنَ يَبْلى ، وَ الْعَمَلَ يَبْقى ، وَ الدَّيَّانُ ۴ حَيٌّ لَا يَمُوتُ ؛ يَا عَمَّارُ ، إِنَّهُ مَا قَدَّمْتَ فَلَنْ يَسْبِقَكَ ، وَ مَا أَخَّرْتَ فَلَنْ يَلْحَقَكَ» . ۵

۶۱۰۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ حَدِيدِ بْنِ حَكِيمٍ أَوْ مُرَازِمٍ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «أَيُّمَا مُؤْمِنٍ أَوْصَلَ ۶ إِلى أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ مَعْرُوفاً ، فَقَدْ أَوْصَلَ ذلِكَ إِلى رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ۷ » . ۸

۶۱۰۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «اصْنَعُوا ۹ الْمَعْرُوفَ إِلى كُلِّ أَحَدٍ ، فَإِنْ كَانَ أَهْلَهُ ، وَ إِلَا فَأَنْتَ ۱۰

1.. في «بث» والوافي والكافي ، ح ۵۷۳۵ والفقيه : «فقال» .

2.. في الوافي والكافي ، ح ۵۷۳۵ والفقيه : + «الحقّ» .

3.. في الكافي ، ح ۵۷۳۵ : «وتصل» .

4.. في النهاية : «في أسماء اللّه تعالى : الديّان ، قيل : هو القهّار ، وقيل : هو الحاكم والقاضي ، وهو فعّال ؛ من دان الناس ، أي قهرهم على الطاعة ، يقال : دِنْتُهم فدانوا ، أي قهرتهم فأطاعوا» . النهاية ، ج ۲ ، ص ۱۴۸ (دين) .

5.. الكافي ، كتاب الزكاة ، باب فرض الزكاة وما يجب في المال من الحقوق ، ح ۵۷۳۵ . وفي الفقيه ، ج ۲ ، ص ۷ ، ح ۱۵۷۸ ، مرسلاً الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۳۷۸ ، ح ۹۷۲۰ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۵۰ ، ذيل ح ۱۱۴۹۵ .

6.. في «بح» : «واصل» .

7.. في الوافي : «وذلك لسروره صلى الله عليه و آله بذلك المعروف عند عرض الأعمال عليه كسرور ذلك المؤمن ، ولأنّه طاعة للّه ولرسوله ، فهو معروف بالإضافة إليهما أيضا» .

8.. ثواب الأعمال ، ص ۲۰۳ ، ح ۱ ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عن جميل ، عن حديد أو مرازم . وفي الفقيه ، ج ۲ ، ص ۵۵ ، ح ۱۶۸۴ ؛ والاختصاص ، ص ۳۲ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۴۵۴ ، ح ۹۸۷۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۶ ، ص ۲۹۰ ، ذيل ح ۲۱۵۷۱ ؛ و ص ۲۹۶ ، ح ۲۱۵۹۱ .

9.. في الوافي : «اصنع» .

10.. في «بر ، بف» : + «من» .


الكافي ج7
270

۶۰۹۹.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «الْمَعْرُوفُ شَيْءٌ سِوَى الزَّكَاةِ ، فَتَقَرَّبُوا إِلَى اللّهِ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ بِالْبِرِّ وَ صِلَةِ الرَّحِمِ» . ۱

۶۱۰۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «اصْنَعِ الْمَعْرُوفَ إِلى مَنْ هُوَ ۲ أَهْلُهُ ، وَ إِلى مَنْ لَيْسَ ۳ مِنْ ۴ أَهْلِهِ ؛ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُوَ مِنْ ۵ أَهْلِهِ ، فَكُنْ أَنْتَ مِنْ ۶ أَهْلِهِ ۷ » . ۸

۶۱۰۱.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ وَ غَيْرُهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ سَابَاطَ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام لِعَمَّارٍ : «يَا عَمَّارُ ، أَنْتَ رَبُّ مَالٍ كَثِيرٍ ؟» قَالَ : نَعَمْ جُعِلْتُ فِدَاكَ ، قَالَ : «فَتُؤَدِّي مَا افْتَرَضَ ۹ اللّهُ عَلَيْكَ مِنَ الزَّكَاةِ ؟»

1.. الخصال ، ص ۴۸ ، باب الاثنين ، ح ۵۲ ، بسنده عن أحمد بن أبي عبداللّه ، عن الحسن بن محبوب . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۵۵ ، ح ۱۶۸۵ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۴۵۴ ، ح ۹۸۷۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۶ ، ص ۲۸۷ ، ح ۲۱۵۶۳ .

2.. في «بث ، بح ، بس» : + «من» .

3.. في «بث ، بح ، بخ ، بر ، بف ، جن» والوافي : + «هو» .

4.. في «بخ» والوافي : - «من» .

5.. في «بح» والوافي والوسائل والزهد : - «من» . وفي «بخ ، بر» : - «هو من» .

6.. في «بخ ، بر» الوافي والزهد : - «من» .

7.. في هامش المطبوع : «محمول على ما إذا لم يعلم قطعا أنّه ليس من أهله ومن حاله مجهول عنده ؛ لئلّا ينافي ما يأتي» .

8.. الزهد ، ص ۹۷ ، ح ۸۵ ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبداللّه عليه السلام . عيون الأخبار، ج ۲ ، ص ۶۸ ، ح ۳۱۷ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله . وفي فقه الرضا عليه السلام ، ص ۳۷۳ ؛ والاختصاص ، ص ۲۴۰ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۴۴۹ ، ح ۹۸۵۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۶ ، ص ۲۹۴ ، ح ۲۱۵۸۲ .

9.. في «بخ ، بر ، بف» والوافي : «فرض» .

  • نام منبع :
    الكافي ج7
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 203838
الصفحه من 700
طباعه  ارسل الي