۱ أَهْلِهِ إِلَا حَرَمَهُ اللّهُ شُكْرَهُمْ ، وَ كَانَ لِغَيْرِهِ وُدُّهُمْ ، فَإِنْ بَقِيَ مَعَهُ ۲ مِنْهُمْ بَقِيَّةٌ مِمَّنْ يُظْهِرُ الشُّكْرَ لَهُ وَ يُرِيهِ ۳ النُّصْحَ ، فَإِنَّمَا ذلِكَ مَلَقٌ ۴ مِنْهُ ۵ وَ كَذِبٌ ، فَإِنْ زَلَّتْ بِصَاحِبِهِمُ ۶ النَّعْلُ ۷ ، ثُمَّ احْتَاجَ إِلى مَعُونَتِهِمْ ۸ وَ مُكَافَأَتِهِمْ ، فَأَلْأَمُ ۹ خَلِيلٍ ، وَ شَرُّ خَدِينٍ ۱۰ ، وَ لَمْ يَضَعِ امْرُؤٌ مَالَهُ فِي غَيْرِ حَقِّهِ وَ عِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهِ إِلَا لَمْ يَكُنْ لَهُ ۱۱ مِنَ الْحَظِّ فِيمَا ۱۲ أُتِيَ ۱۳ إِلَا مَحْمَدَةُ اللِّئَامِ ، وَ ثَنَاءُ الْأَشْرَارِ مَا دَامَ عَلَيْهِ مُنْعِماً مُفْضِلًا ۱۴ ، وَ مَقَالَةُ الْجَاهِلِ ۱۵ مَا أَجْوَدَهُ وَ هُوَ عِنْدَ اللّهِ بَخِيلٌ ، فَأَيُّ حَظٍّ أَبْوَرُ ۱۶ وَ أَخْسَرُ ۱۷ مِنْ هذَا الْحَظِّ ؟ وَ أَيُّ فَائِدَةِ مَعْرُوفٍ ۱۸ أَقَلُّ مِنْ هذَا الْمَعْرُوفِ ؟ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَهُ مَالٌ ، فَلْيَصِلْ بِهِ الْقَرَابَةَ ، وَ لْيُحْسِنْ مِنْهُ الضِّيَافَةَ ، وَ لْيَفُكَّ بِهِ الْعَانِيَ ۱۹ وَ الْأَسِيرَ وَ ابْنَ السَّبِيلِ ؛ فَإِنَّ الْفَوْزَ ۲۰ بِهذِهِ ۲۱ الْخِصَالِ مَكَارِمُ الدُّنْيَا وَ شَرَفُ
1.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۳۲
2.. في «بح» : - «معه» .
3.. في «بح ، بف ، بك» : «ويريد» .
4.. «المَلَق» ، الوُدُّ واللطف الشديد ، وأن يعطى باللسان ما ليس في القلب ، والزيادة في التودّد والدعاء والتضرّع فوق ما ينبغي . راجع : الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۵۵۶ ؛ النهاية ، ج ۴ ، ص ۳۵۸ (ملق) .
5.. في «ى» : - «منه» .
6.. في «بخ ، بر ، بف ، بك» والوافي : «بصاحبه» .
7.. في «بك» : «البغل» .
8.. في «بخ ، بر ، بف ، بك» والوافي : «معاونتهم» .
9.. في الوافي : «فآلم» اسم تفضيل من الألم .
10.. في «بخ ، بر ، بك» : «جدير» . والخِدْن والخَدِين : الصديق . راجع : الصحاح ، ج ۵ ، ص ۲۱۰۷ ؛ النهاية ، ج ۲ ، ص ۱۵ (خدن) .
11.. في «بح» : - «له» .
12.. في «بح» وحاشية «جن» : «ممّا» .
13.. في «بح» والوافي : «أتاه» .
14.. في «ى» : «ومفضالاً» . وفي «بر ، بف ، بك» وحاشية «بث» والوافي : «متفضّلاً» . وفي «بس» : «ومفضلاً» .
15.. في الوافي : «مقالة الجاهل ، عطف على محمدة اللئام» .
16.. «أبور» أي أكسد ، من البوار ، وهو الكساد . راجع : الصحاح ، ج ۲ ، ص ۵۹۸ ؛ النهاية ، ج ۱ ، ص ۱۶۱ (بور) .
17.. في «ظ ، ى ، جن» وحاشية «بس» : «وأخسّ» . وفي «بث» : «وأحسن» .
18.. في «بر ، بك» : - «معروف» .
19.. «العاني» : الأسير ، والعبد . ويجوز أن يكون من العناء بمعنى التعب ، كما قال به العلّامة الفيض . راجع : النهاية ، ج ۳ ، ص ۳۱۴ ؛ لسان العرب ، ج ۱۵ ، ص ۱۰۱ (عنا) .
20.. في «بخ» وحاشية «بث» والوافي : «العون» . وفي «بر ، بك» : «العرف» .
21.. في «بخ ، بر ، بك» وحاشية «بث» والوافي : «على هذه» .
