ثُمَّ خَرَجَ فِي الْهَاجِرَةِ ۱ ، فَكَشَفَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله سِتْرَهُ ، وَ قَالَ : يَا ۲ كَعْبُ ، مَا زِلْتُمَا جَالِسَيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ بِأَبِي وَ أُمِّي ، قَالَ : فَأَشَارَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِكَفِّهِ : خُذِ ۳ النِّصْفَ . قَالَ : فَقُلْتُ ۴ : بِأَبِي ۵ وَ أُمِّي ، ثُمَّ قَالَ ۶ : أَتْبِعْهُ بِبَقِيَّةِ حَقِّكَ . قَالَ : فَأَخَذْتُ النِّصْفَ ، وَ وَضَعْتُ لَهُ النِّصْفَ» . ۷
۶۱۳۵.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ۸، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «خَلُّوا سَبِيلَ الْمُعْسِرِ كَمَا خَلَاهُ اللّهُ ۹ عَزَّ وَ جَلَّ» . ۱۰
6136.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ 11 بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ
1.. قال الجوهري : «الهَجْر والهاجِرة : نصف النهار عند اشتداد الحرّ» . وقال ابن الأثير : «الهجير والهاجرة : اشتداد الحرّ نصف النهار» . راجع : الصحاح ، ج ۲ ، ص ۸۵۱ ؛ النهاية ، ج ۵ ، ص ۲۴۶ (هجر) .
2.. في «بك» : - «يا» .
3.. في «بر ، بف ، بك» والوافي : «خلّه» . وفي هامش المطبوع عن بعض النسخ : «خلّ» بدون الضمير .
4.. في «بخ ، بر ، بف ، بك» والوافي : «قلت» .
5.. في «بث» وحاشية «جن» : + «أنت» .
6.. في «بس» وحاشية «ظ» والوسائل : + «له» .
7.. الأمالي للمفيد ، ص ۳۱۵ ، المجلس ۳۷ ، ذيل ح ۷ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ۸۳ ، المجلس ۳ ، ذيل ح ۳۲ ؛ و ص ۴۵۹ ، المجلس ۱۶ ، ذيل ح ۳۱ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن محمّد بن عليّ عليهماالسلام ، عن أبي لبابة ، عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله . تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۱۵۴ ، ح ۵۱۵ ، عن القاسم بن سليمان ، عن أبي عبداللّه عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، وفي كلّ المصادر إلى قوله : «من أنظر غريما أو ترك لمعسر» مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۴۷۰ ، ح ۹۹۱۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۶ ، ص ۳۱۹ ، ح ۲۱۶۵۵ .
8.. في الوسائل : + «عن ابن محبوب» . وهو سهو ؛ فقد أكثر سهل بن زياد من الرواية عن عليّ بن أسباط ، ولم يثبت في شيء منها توسّط ابن محبوب ـ وهو الحسن ـ بينهما ، كما لم يثبت رواية ابن محبوب عن عليّ بن أسباط في موضع .
9.. في الوافي : «أي اتركوه وأعرضوا عنه ، كما تركه اللّه ، حيث قال : «فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ» [البقرة (۲) : ۲۸۰]» .
10.. الفقيه ، ج ۲ ، ص ۵۹ ، ح ۱۷۰۲ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۴۷۰ ، ح ۹۹۱۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۶ ، ص ۳۲۰ ، ح ۲۱۶۵۶ .
11.. في «بف» : - «الحسن» .
