303
الكافي ج7

۶۱۵۱.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ۱، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام كَانَ أَبَا أَضْيَافٍ ، فَكَانَ ۲ إِذَا لَمْ يَكُونُوا عِنْدَهُ ، خَرَجَ يَطْلُبُهُمْ ، وَ أَغْلَقَ ۳ بَابَهُ ، وَ أَخَذَ الْمَفَاتِيحَ يَطْلُبُ الْأَضْيَافَ ، وَ إِنَّهُ رَجَعَ إِلى دَارِهِ ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ ۴ ، أَوْ شِبْهِ رَجُلٍ فِي الدَّارِ ، فَقَالَ ۵ : يَا عَبْدَ اللّهِ ، بِإِذْنِ مَنْ دَخَلْتَ هذِهِ الدَّارَ ؟ قَالَ : دَخَلْتُهَا بِإِذْنِ رَبِّهَا ـ يُرَدِّدُ ذلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ـ فَعَرَفَ إِبْرَاهِيمُ عليه السلام أَنَّهُ جَبْرَئِيلُ ، فَحَمِدَ اللّهَ ۶ ، ثُمَّ قَالَ : أَرْسَلَنِي رَبُّكَ إِلى عَبْدٍ مِنْ عَبِيدِهِ يَتَّخِذُهُ خَلِيلًا ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ عليه السلام : فَأَعْلِمْنِي مَنْ هُوَ أَخْدُمْهُ ۷ حَتّى أَمُوتَ ؟ قَالَ : فَأَنْتَ هُوَ ، قَالَ : وَ مِمَّ ۸ ذلِكَ ؟ قَالَ : لِأَنَّكَ لَمْ تَسْأَلْ أَحَداً شَيْئاً قَطُّ ، وَ لَمْ تُسْأَلْ شَيْئاً ۹ قَطُّ ، فَقُلْتَ : لَا» . ۱۰

۶۱۵۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمنِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «أَتى رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللّهِ ، أَيُّ النَّاسِ

1.. في الوسائل : «محمّد بن أحمد» بدل «أحمد بن محمّد» . وهو سهوٌ ؛ فإنّ المراد من عليّ بن محمّد بن عبداللّه ، هو عليّ بن محمّد بن بُندار سبط أحمد بن محمّد بن خالد البرقي وعليّ بن محمّد هذا ، لم يثبت روايته عن محمّد بن أحمد المنصرف إلى محمّد بن أحمد بن يحيى في موضع .

2.. في «بث ، بخ ، بر ، بف ، بك» و الوافي : «و كان» .

3.. في «بر ، بك» : «فأغلق» .

4.. في «بر ، بف ، بك» : «رجل» .

5.. في «بف» : + «له» .

6.. في «بخ ، بر ، بس ، بف ، بك» و حاشية «بث» و الوافي و البحار : «ربّه» .

7.. في «بك» : «أخدمنّه» .

8.. في «ظ ، ى ، بح ، بر ، بف ، بك» و حاشية «بح» و الوافي و الوسائل : «وبم» . و في حاشية «بث» : «ولم» .

9.. في «بر ، بك» : - «شيئا» .

10.. الكافي ، كتاب الروضة ، ح ۱۵۴۰۵ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۴۸۱ ، ح ۹۹۳۳ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۴۱۸ ، ح ۱۲۳۷۵ ، ملخّصا ؛ البحار ، ج ۱۲ ، ص ۱۳ ، ح ۴۰ .


الكافي ج7
302

۱ الْأَرْضِ ۲ ، فَأَتَاهُ ۳ جَبْرَئِيلُ عليه السلام ، فَقَالَ : رَبُّكَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ ، وَ يَقُولُ لَكَ ۴ : هذَا رَجُلٌ سَخِيٌّ يُطْعِمُ الطَّعَامَ ، فَسَكَنَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله الْغَضَبُ ، وَ رَفَعَ رَأْسَهُ ، وَ قَالَ لَهُ ۵ : لَوْ لَا أَنَّ جَبْرَئِيلَ أَخْبَرَنِي عَنِ اللّهِ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ أَنَّكَ سَخِيٌّ تُطْعِمُ الطَّعَامَ ، لَشَرَّدْتُ بِكَ ۶ ، وَ جَعَلْتُكَ حَدِيثاً لِمَنْ خَلْفَكَ ۷ ، فَقَالَ ۸ لَهُ الرَّجُلُ : وَ إِنَّ ۹ رَبَّكَ لَيُحِبُّ ۱۰ السَّخَاءَ ؟ فَقَالَ ۱۱ : نَعَمْ ، فَقَالَ ۱۲ : إِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلهَ إِلَا اللّهُ ، وَ أَنَّكَ رَسُولُ اللّهِ ، وَ الَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، لَا رَدَدْتُ عَنْ ۱۳ مَالِي أَحَداً» . ۱۴

1.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۴۰

2.. «أطرق إلى الأرض» أي أرخى عينيه ينظر إلى الأرض ، و يقال : أطرق الرجل ، إذا سكت فلم يتكلّم ، فالمعنى : سكت ناظرا إلى الأرض . و قيل : الإطراق : أن يقبل ببصره إلى صدره و يسكت ساكتا . راجع : الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۵۱۵ ؛ النهاية ، ج ۳ ، ص ۱۲۲ (طرق) .

3.. في «بف ، بك» و الوافي : «فأتى» .

4.. في «ى» : - «لك» .

5.. في «بر ، بف ، بك» و الوافي : - «له» .

6.. في البحار : «شددت بك» . وقوله «لَشَرَّدْتُ بِكَ» بتضعيف الراء ، كما هو ظاهر كلام الفيض ونصّ الطريحي ، مثل قوله تعالى : «فَشَرِّدْ بِهِم مَّنْ خَلْفَهُمْ» [الأنفال (۸) : ۵۷] ، من قولهم : شرَّد به : سمَّع الناسَ بعيوبه ، أي أذاع عنه عيوبا وندّدبها وشهّرها وفضحها وأسمع الناس إيّاها . أو فعل به فِعْلةً تُشرِّد وتُطرِّد غيرَه أن يفعل فعله ، كقولك : نكّلتُ به ، أي جعلت ما فعلت به نكالاً لغيره . راجع : المفردات للراغب ، ص ۴۴۹ ؛ لسان العرب ، ج ۳ ، ص ۲۳۷ ؛ القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۴۲۵ (شرد) .

7.. في الوافي : «حديثا لمن خلفك : يحدّثون عنك بالشرّ» .

8.. في «بر ، بف ، بك» : «و قال» .

9.. في «بث ، بح» : «فإنّ» . و في «بر ، بف ، بك» و الوافي : «إنّ» بدون الواو .

10.. في «بر ، بك» و الوافي : «يحبّ» .

11.. في «جن» : «قال» .

12.. في «بث ، بس ، جن» : «قال» .

13.. هكذا في جميع النسخ التي قوبلت و الوافي و البحار . وفي المطبوع : «من» .

14.. الكافي ، كتاب الزكاة ، باب فضل إطعام الطعام ، ح ۶۲۰۳ . وفي المحاسن ، ص ۳۸۸ ، كتاب المآكل ، ح ۱۴ ، عن محمّد بن عليّ بن الحكم ، عن الحسين بن أبي سعيد المكاري ، وفيهما مع اختلاف الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۴۸۱ ، ح ۹۹۳۲ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۱۷ ، ح ۱۱۴۰۶ ، إلى قوله : «وأنّك رسول اللّه » ملخّصا ؛ البحار ، ج ۲۲ ، ص ۸۳ ، ح ۳۳ .

  • نام منبع :
    الكافي ج7
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 208667
الصفحه من 700
طباعه  ارسل الي