۶۱۶۷.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ۱، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعْدَانَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ۲بْنِ أَيْمَنَ۳:عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : قَالَ ۴ : «يَا حُسَيْنُ ، أَنْفِقْ ، وَ أَيْقِنْ بِالْخَلَفِ مِنَ اللّهِ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَبْخَلْ عَبْدٌ وَ لَا أَمَةٌ بِنَفَقَةٍ ۵ فِيمَا يُرْضِي اللّهَ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ۶ ـ إِلَا أَنْفَقَ أَضْعَافَهَا ۷ فِيمَا يُسْخِطُ اللّهَ عَزَّ وَ جَلَّ» . ۸
۶۱۶۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عُمَرَ۹بْنِ أُذَيْنَةَ :۱۰رَفَعَهُ إِلى ۱۱ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، أَوْ أَبِي جَعْفَرٍ ۱۲ عليه السلام ، قَالَ : «يُنْزِلُ ۱۳ اللّهُ ۱۴ الْمَعُونَةَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْعَبْدِ بِقَدْرِ الْمَؤُونَةِ ، فَمَنْ ۱۵ أَيْقَنَ بِالْخَلَفِ ، سَخَتْ ۱۶ نَفْسُهُ بِالنَّفَقَةِ» . ۱۷
1.. في «بر» و الوسائل : - «بن محمّد» . ثمّ إنّ السند معلّق كسابقه ؛ فقد روى محمّد بن خالد عن سعدان [بن مسلم] في بعض الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۱۶ ، ص ۳۵۷ ـ ۳۵۸ .
2.. في «بح ، بخ ، بر ، بف» و الوسائل : «حسين» .
3.. في «بح» و حاشية «ظ ، جن» و الوسائل : «أبتر» . و في «بخ» : «أبان» . و في «بف» : «أمير» . وفي «جر» : «أعين» ، والمذكور في بعض نسخ رجال الطوسي ، ذيل أصحاب أبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين عليه السلام هو الحسين بن أيمن .
4.. في «بر ، بف ، بك» و الوسائل : - «قال» .
5.. في الوافي : «بنفقته» .
6.. في «بر ، بك» : - «فيما يرضي اللّه عزّ و جلّ» .
7.. في «بر ، بك» : «أضعافا» .
8.. الاختصاص ، ص ۲۴۲ ، ذيل الحديث ، مرسلاً عن إسماعيل بن جابر ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ؛ تحف العقول ، ص ۲۹۳ ، ذيل الحديث ، وفيهما من قوله : «لم يبخل عبد» مع اختلاف يسير . وراجع : الفقيه ، ج ۴ ، ص ۴۱۲ ، ح ۵۸۹۹ الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۴۸۸ ، ح ۹۹۴۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۵۴۸ ، ح ۲۷۸۳۴ .
9.. في «بر» : - «عمر» .
10.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۴۴
11.. في «بر» : «عن» بدل «رفعه إلى» .
12.. في «بس» : «و أبي جعفر» .
13.. في «بخ ، بر ، بك» : «تنزل» .
14.. في «ى ، بخ ، بر ، بك» : - «اللّه » .
15.. في «بح ، بخ ، بف» و الوسائل : «و من» .
16.. في «بر ، بف ، بك» و الوافي : «سمحت» .
17.. قرب الإسناد ، ص ۱۱۶ ، ح ۴۰۷ ، بسند آخر عن جعفر عليه السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله . وفي الفقيه ، ج ۴ ، ص ۴۱۸ ، ح ۵۹۱۱ ؛ والأمالي للصدوق ، ص ۵۵۱ ، المجلس ۸۲ ، ضمن ح ۳ ؛ والتوحيد ، ص ۴۰۱ ، ضمن ح ۶ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ۳۰۰ ، المجلس ۱۱ ، ضمن ح ۴۱ ، بسند آخر عن الصادق عليه السلام . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۹۴ ، ضمن ح ۲۴۹۸ ، مرسلاً عن الصادق عليه السلام . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۱۶۶ ، ح ۳۶۱۳ ، مرسلاً عن أبي جعفر عليه السلام . تحف العقول ، ص ۴۰۳ ، عن موسى بن جعفر عليهماالسلام. الاختصاص ، ص ۳۰ ؛ مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام . خصائص الأئمّة عليهم السلام ، ص ۱۰۴ ، عن أميرالمؤمنين عليه السلام ؛ نهج البلاغة ، ص ۴۹۴ ، الحكمة ۱۳۹ ، وفي كلّ المصادر إلى قوله : «بقدر المؤونة» مع اختلاف يسير . وراجع : الكافي ، كتاب الزكاة ، باب الإنفاق ، ح ۶۱۶۳ و مصادره الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۴۸۷ ، ح ۹۹۴۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۵۴۸ ، ح ۲۷۸۳۵ .
