«فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى» قَالَ : «لَا يُرِيدُ شَيْئاً مِنَ الشَّرِّ إِلَا يَسَّرَهُ ۱ لَهُ». ۲
«وَ ما يُغْنِى عَنْهُ مالُهُ إِذا تَرَدّى»۳ قَالَ ۴ : «أَمَا وَ اللّهِ مَا هُوَ تَرَدّى ۵ فِي بِئْرٍ ، وَ لَا مِنْ جَبَلٍ ، وَ لَا مِنْ حَائِطٍ ، وَ لكِنْ تَرَدّى ۶ فِي نَارِ جَهَنَّمَ» . ۷
۶۱۸۴.وَ عَنْهُ۸، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّ اللّهَ ـ تَبَارَكَ وَ تَعَالى ـ يَقُولُ : مَا مِنْ شَيْءٍ إِلَا وَ قَدْ وَكَّلْتُ ۹ بِهِ مَنْ يَقْبِضُهُ غَيْرِي إِلَا الصَّدَقَةَ ، فَإِنِّي أَتَلَقَّفُهَا ۱۰ بِيَدِي تَلَقُّفاً ۱۱ حَتّى أَنَّ الرَّجُلَ لَيَتَصَدَّقُ بِالتَّمْرَةِ ، أَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ، فَأُرَبِّيهَا لَهُ ۱۲ كَمَا يُرَبِّي الرَّجُلُ ۱۳ فَلُوَّهُ ۱۴ وَ فَصِيلَهُ ۱۵ ،
1.. في «ظ ، بس» : + «اللّه » . و في «بخ ، بر ، بف ، بك» و الوافي و التهذيب و المقنعة : «يسّر» .
2.. في الوافي : + «اللّه » .
3.. الليل (۹۲) : ۵ ـ ۱۱ .
4.. في «بر ، بك» و الوافي : + «قال» .
5.. في «بخ» و التهذيب و المقنعة : «تردٍّ» . و«تردّى» ، أي سقط ، يقال : رَدَى و تردّى ، إذا سقط في بئر ، أو تهوّر و سقط من جبل ، كأنّه تفعّل من الردى بمعنى الهلاك . راجع : الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۳۵۵ ؛ النهاية ، ج ۲ ، ص ۲۱۶ (ردى) .
6.. في «بخ» و التهذيب و المقنعة : «تردٍّ» .
7.. التهذيب ، ج ۴ ، ص ۱۰۹ ، ح ۳۱۶ ، معلّقا عن الكليني . المقنعة ، ص ۲۶۶ ، مرسلاً الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۴۸۷ ، ح ۹۹۴۶ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۳۶۸ ، ح ۱۲۲۵۶ ، إلى قوله : «لايريد شيئا من الخير إلّا يسّره اللّه له».
8.. في «بخ ، بر ، بف» : «عنه» بدون الواو .
9.. في التهذيب : «كفلت» .
10.. في «بف» : «أتلقّيها» . و التلقّف : التناول بسرعة . و قيل : هو التلقّن و الحفظ بسرعة . راجع : الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۴۲۸ ؛ النهاية ، ج ۴ ، ص ۲۶۵ (لقف) .
11.. في «بف ، بك» : «تلقّيا» .
12.. في «ى ، جن» و التهذيب : - «له» .
13.. في حاشية «بث» : «أحدكم» .
14.. في «بر ، بك» : «ولده» . و «الفَلُوّ» : المُهْر الصغير ، لأنّه يُفْتَلى ، أي يُفْطَم و المُهْر : ولد الفرس ، أو أوّل ما ينتج منه و من غيره . و قيل : الفَلُوّ هو الفطيم من أولاد ذوات الحوافر . راجع : الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۴۵۶ ؛ النهاية ، ج ۳ ، ص ۴۷۴ «فلا» .
15.. «الفَصيل» : ولد الناقة إذا فُصل عن اُمّه ، فعيل بمعنى مفعول ، و أكثر ما يطلق في الإبل ، و قد يقال في البقر . راجع : الصحاح ، ج ۵ ، ص ۱۷۹۱ ؛ النهاية ، ج ۳ ، ص ۴۵۱ (فصل) .
