325
الكافي ج7

رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إِذَا أَمَرَ ۱ بِالنَّخْلِ أَنْ يُزَكّى ، يَجِيءُ قَوْمٌ بِأَلْوَانٍ ۲ مِنْ الْتَّمْرِ ۳ وَ هُوَ ۴ مِنْ أَرْدَى التَّمْرِ يُؤَدُّونَهُ مِنْ زَكَاتِهِمْ تَمْراً ۵ يُقَالُ لَهُ ۶ : الْجُعْرُورُ ۷ وَ الْمِعى فَأْرَةُ ۸ ، قَلِيلَةَ اللِّحَاءِ ۹ ، عَظِيمَةَ النَّوى ، وَ كَانَ ۱۰ بَعْضُهُمْ يَجِيءُ بِهَا عَنِ التَّمْرِ الْجَيِّدِ ۱۱ ، فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : لَا تَخْرُصُوا ۱۲ هَاتَيْنِ التَّمْرَتَيْنِ ، وَ لَا تَجِيئُوا ۱۳ مِنْهَا ۱۴ بِشَيْءٍ ، وَ فِي ذلِكَ نَزَلَ : «وَ لَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَ لَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ»۱۵ وَ الْاءِغْمَاضُ أَنْ تَأْخُذَ ۱۶ هَاتَيْنِ

1.. البقرة (۲) : ۲۶۷ .

2.. في «بر ، بك» : «أمرنا» .

3.. الألوان : جمع اللَّوْن ، و هو نوع من النخل . و قيل : هو الدَّقَل ، و هو ضرب من النخل . و قيل : النخل كلّه ما خلا البَرْنِيّ و العَجْوة ، و يسمّيه أهل المدينة الألوان ، واحدته : لينة ، و أصله لِوْنة ، فقلبت الواو ياء لكسرة اللام . راجع : الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۱۹۷ ؛ النهاية ، ج ۴ ، ص ۲۷۸ (لون) .

4.. هكذا في معظم النسخ التي قوبلت و حاشية «بح» و الوسائل و تفسير العيّاشي . و في المطبوع : «من تمر» .

5.. في «بر ، بك» و تفسير العيّاشي : «هو» بدون الواو .

6.. في «بر ، بف» : «ثمرة» . و في «بك» : «تمرة» .

7.. في «بك» و الوافي : «لها» .

8.. في «بك» : «جعرون» . و «الجعرور» في اللغة : ضرب من الدَّقَل ، و هو أردء التمر . و قيل : الجعرور : ضرب من الدقل يحمل رطبا ضعارا لاخير فيه . و قيل : الجعرور : تمر رديء . راجع : الصحاح ، ج ۲ ، ص ۶۱۵ ؛ النهاية ، ج ۱ ، ص ۲۷۶ (جعر) .

9.. في لسان العرب : «مِعَي الفأرة : ضرب من رديء تمر الحجاز» ، و في القاموس : «مِعَى الفار : تمر رديء» . لسان العرب ، ج ۱۵ ، ص ۲۸۸ ؛ القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۷۴۹ (معى) .

10.. في «بث ، بخ» : «اللحى» . و «اللحاء» : قشر كلّ شيء . و قيل : «اللحاء» : قشر الشجر ، استعير لقشر الرطب ؛ أعني ما على النواة . راجع : الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۴۸۰ ؛ لسان العرب ، ج ۱۵ ، ص ۲۴۲ (لحا) ؛ الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۴۲۰ .

11.. في «بك» : «كان» بدون الواو .

12.. في الوافي : «يعني كان تمره جيّدا و ما يزكّي منه رديّا» .

13.. في «ى ، بح ، بخ ، بك» : «لا تحرصوا» . و الخَرْص : حَرْزُ ما على النخل من الرطب تمرا و من العنب زبيبا ، فهو من الخَرْص بمعنى الظنّ ؛ لأنّ الحَرْز إنّما هو تقدير بظنّ . و الاسم : الخِرْص ، بالكسر . راجع : الصحاح ، ج ۳ ، ص ۱۰۳۵ ؛ النهاية ، ج ۱۲ ، ص ۲۲ (خرص) .

14.. في «بث» : «ولا تحسبوا» .

15.. في «ظ ، ى» : «من هاتين» بدل «منها» . و في حاشية «جن» و الوسائل : «منهما» . و في حاشية «بث» : «فيها» .

16.. في «بخ ، بر ، بف ، بك» و الوافي والوسائل : «أن يأخذ» .


الكافي ج7
324

فَأَعْطَيَاهُ ۱ ، وَ قَدْ كَانَ الرَّجُلُ سَأَلَ ۲ عَبْدَ اللّهِ بْنَ عُمَرَ وَ عَبْدَ الرَّحْمنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ ، فَأَعْطَيَاهُ ، وَ لَمْ يَسْأَلَاهُ عَنْ شَيْءٍ ، فَرَجَعَ إِلَيْهِمَا ، فَقَالَ لَهُمَا ۳ : مَا لَكُمَا لَمْ تَسْأَلَانِي عَمَّا سَأَلَنِي عَنْهُ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ۴ عليهماالسلام ؟ وَ أَخْبَرَهُمَا بِمَا قَالَا ، فَقَالَا : إِنَّهُمَا غُذِّيَا ۵ بِالْعِلْمِ غِذَاءً» . ۶

۶۱۸۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ۷بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ مِسْمَعٍ :۸عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : لَاتَسْأَ لُوا أُمَّتِي فِي مَجَالِسِهَا ۹ ، فَتُبَخِّلُوهَا ۱۰ » . ۱۱

۶۱۸۷.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ۱۲الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ وَ مِمّا أَخْرَجْنا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَ لَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ»۱۳ قَالَ : «كَانَ

1.. في «بر ، بف ، بك» : «فأعطاه» .

2.. في «ظ» : «يسأل» .

3.. في «بر ، بك» و الوافي : - «لهما» .

4.. في «بس» : «أو الحسين» .

5.. في «بر ، بف ، بك» : «عرابا» .

6.. الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۴۳۲ ، ح ۹۸۲۴ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۲۱۱ ، ح ۱۱۸۶۱ ، إلى قوله : «ففيك شيء من هذا قال : نعم فأعطياه» ؛ البحار ، ج ۴۳ ، ص ۳۲۰ ، ح ۴ .

7.. في «بر ، بف» : - «الحسن» .

8.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۴۸

9.. في «بك» : - «في مجالسها» .

10.. في الوافي : «و ذلك لأنّه ربّما لا يتيسّر لهم الإعطاء في ذلك الوقت ، فينسبوا إلى البخل» .

11.. الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۴۳۳ ، ح ۹۸۲۵ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۴۴۴ ، ح ۱۲۴۵۶ .

12.. في «بر ، بخ ، بف» و الوسائل : - «الحسن بن عليّ» .

13.. البقرة (۲) : ۲۶۷ .

  • نام منبع :
    الكافي ج7
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 205413
الصفحه من 700
طباعه  ارسل الي