عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ فَيْضِ بْنِ الْمُخْتَارِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «الْمُنْجِيَاتُ 1 : إِطْعَامُ الطَّعَامِ ، وَ إِفْشَاءُ السَّلَامِ ، وَ الصَّلَاةُ بِاللَّيْلِ وَ النَّاسُ نِيَامٌ» . 2
۶۲۰۰.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ۳، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّ اللّهَ ـ تَبَارَكَ وَ تَعَالى ـ يُحِبُّ إِهْرَاقَ الدِّمَاءِ ۴ ، وَ إِطْعَامَ الطَّعَامِ» . ۵
1.. في الوسائل : «من المنجيات» .
2.. المحاسن ، ص ۳۸۷ ، كتاب المآكل ، ح ۱ ، عن محمّد بن عليّ . وفي الفقيه ، ج ۴ ، ص ۳۵۸ ، ضمن الحديث الطويل ۵۷۶۲ ؛ والخصال ، ص ۸۴ ، باب الثلاثة ، ضمن ح ۱۲ بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف . وفي المحاسن ، ص ۴ ، كتاب الأشكال والقرائن ، ضمن ح ۵ ؛ والخصال ، ص ۸۳ ، باب الثلاثة ، ضمن ح ۱۰ ؛ ومعاني الأخبار ، ص ۳۱۴ ، ضمن ح ۱ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۶۴ ، ح ۱۷۱۹ ، مرسلاً الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۵۰۶ ، ح ۹۹۹۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۶ ، ص ۳۳۰ ، ح ۲۱۶۸۴ ؛ و ج ۲۴ ، ص ۲۸۸ ، ذيل ح ۳۰۵۶۵ .
3.. ورد الخبر في المحاسن ، ص ۳۸۸ ، ح ۸ عن الحسن بن عليّ بن الحكم ، عن عليّ بن أبي حمزة . وعنوان الحسن بن عليّ بن الحكم عنوان غريب لم نجده في موضع من الأسناد والكتب . والخبر أورده المجلسي نقلاً من المحاسن في البحار ، ج ۷۴ ، ص ۳۶۱ ، ح ۱۰ ؛ و ج ۹۹ ، ص ۲۹۸ ، ح ۲۸ ، وفي كلا الموضعين ، عليّ بن الحكم بدل «الحسن بن عليّ بن الحكم» ، وهو الصواب ؛ فقد أكثر عليّ بن الحكم من الرواية عن عليّ بن أبي حمزة . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۱۱ ، ص ۶۰۸ ـ ۶۰۹ .
4.. في هامش الكافي المطبوع : «كناية عن الذبائح» .
5.. المحاسن ، ص ۳۸۸ ، كتاب المآكل ، ح ۸ ، عن الحسن بن عليّ بن الحكم ، عن عليّ بن أبي حمزة . وفي الكافي ، كتاب العقيقة ، باب العقيقة ووجوبها ، ذيل ح ۱۰۵۰۵ ؛ والمحاسن ، ص ۳۸۸ ، كتاب المآكل ، ح ۱۰ ، بسند آخر ، وفي الأخير مع زيادة في آخره . وفي الكافي ، نفس الباب ، ذيل ح ۱۰۵۰۳ ؛ والتهذيب ، ج ۷ ، ص ۴۴۱ ، ذيل ح ۱۷۶۴ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام . فقه الرضا عليه السلام ، ص ۳۶۲ ؛ الاختصاص ، ص ۲۵۳ ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، وفي الأربعة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۵۰۶ ، ح ۹۹۹۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۶ ، ص ۳۳۰ ، ح ۲۱۶۸۵ .
