335
الكافي ج7

۶۲۰۳.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا۱، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أبي سَعِيدٍ۲، عَنْ رَجُلٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «أُتِيَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِأُسَارى ، فَقُدِّمَ رَجُلٌ ۳ مِنْهُمْ لِيُضْرَبَ عُنُقُهُ ، فَقَالَ لَهُ ۴ جَبْرَئِيلُ : أَخِّرْ هذَا الْيَوْمَ يَا مُحَمَّدُ ، فَرَدَّهُ وَ أَخْرَجَ غَيْرَهُ حَتّى كَانَ هُوَ آخِرَهُمْ ، فَدَعَا بِهِ لِيُضْرَبَ عُنُقُهُ ۵ ، فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ : يَا مُحَمَّدُ ، رَبُّكَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ ، وَ يَقُولُ لَكَ : إِنَّ أَسِيرَكَ هذَا يُطْعِمُ الطَّعَامَ ، وَ يَقْرِي الضَّيْفَ ۶ ، وَ يَصْبِرُ عَلَى النَّائِبَةِ ۷ ، وَ يَحْمِلُ ۸ الْحَمَالَاتِ ۹ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : إِنَّ جَبْرَئِيلَ أَخْبَرَنِي فِيكَ ۱۰ عَنِ ۱۱ اللّهِ ـ عَزَّ

1.. في الكافي ، ح ۶۱۵۰ : «محمّد بن يحيى» بدل «عدّة من أصحابنا» .

2.. هكذا في «بخ ، بر ، بف ، جن» و حاشية «ظ» . و في «ظ ، ى ، بث ، بح ، بس» والمطبوع و الوسائل : «عن الحسين بن سعيد» . و ما أثبتناه هو الصواب ؛ فإنّه لم يثبت رواية عليّ بن الحكم ، عن الحسين بن سعيد ، بل روى عليّ بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن عليّ بن الحكم في التهذيب ، ج ۶ ، ص ۳۸ ، ح ۸۰ ـ ۸۱ . و تقدّمت في ح ۶۱۵۰ ، رواية عليّ بن الحكم عن الحسين بن أبي سعيد المكاري عن رجل عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، و الخبران قريبا المضمون . و هذا الخبر رواه البرقي في المحاسن ، ج ۲ ، ص ۳۸۸ ، ح ۱۴ ، عن محمّد بن عليّ بن الحكم ، عن الحسين بن أبي سعيد المكاري . ثمّ إنّ الحسين بن أبي سعيد ، هو الحسين بن هاشم بن حيّان أبي سعيد المكاري . راجع : رجال النجاشي ، ص ۳۸ ، الرقم ۷۸ .

3.. في «بف» و الوافي : «رجلاً» .

4.. في «بر ، بك» و الوافي : - «له» .

5.. في المحاسن : - «فقال له جبرئيل : أخّر ـ إلى ـ عنقه» .

6.. «يَقْرِي الضيف» ، أي يحسن إليه ؛ تقول : قَرَيْتُ الضيفَ قِرىً ، مثال قليته قِلىً ، و قَراءً ، أي أحسنت إليه . راجع : ترتيب كتاب العين ، ج ۳ ، ص ۱۴۷۱ ؛ الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۴۹۱ (قرا) .

7.. «النائبة» : ما ينوب الإنسان ، أي ينزل به من المهمّات و الحوادث . و قيل : هي المصيبة . راجع : الصحاح ، ج ۱ ، ص ۲۲۹ ؛ النهاية ، ج ۵ ، ص ۱۲۳ (نوب) .

8.. في المحاسن : «و يحتمل» .

9.. في النهاية : «الحمالة بالفتح : ما يتحمّله الإنسان عن غيره من دية أو غرامة ، مثل أن يقع حرب بين فريقين تُسْفَك فيها الدماء ، فيدخل بينهم رجل يتحمّل ديات القتلى ؛ ليصلح ذات البين» . النهاية ، ج ۱ ، ص ۴۴۲ (حمل) .

10.. في «ظ ، بح» و المحاسن : «عنك» .

11.. هكذا في جميع النسخ التي قوبلت و الوافي و الوسائل و المحاسن . و في المطبوع : «من» .


الكافي ج7
334

۶۲۰۱.مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مِنْ أَحَبِّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللّهِ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ إِشْبَاعُ جَوْعَةِ الْمُؤْمِنِ ، أَوْ تَنْفِيسُ ۱ كُرْبَتِهِ ، أَوْ قَضَاءُ دَيْنِهِ» . ۲

۶۲۰۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ يُحِبُّ إِطْعَامَ الطَّعَامِ ، وَ إِرَاقَةَ الدِّمَاءِ» . ۳

1.. «التنفيس» : التفريج ؛ يقال : نفّس اللّه عنه كربته ، أي فرّجها . راجع : الصحاح ، ج ۳ ، ص ۹۸۵ ؛ لسان العرب ، ج ۶ ، ص ۲۳۷ (نفس) .

2.. التهذيب ، ج ۴ ، ص ۱۱۰ ، ح ۳۱۸ ، معلّقا عن الكليني . وفي الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب إدخال السرور على المؤمنين ، ح ۲۱۴۳ ، مع زيادة ؛ والمحاسن ، ص ۳۸۸ ، كتاب المآكل ، ح ۱۳ ، بسند آخر عن ابن أبي عمير . الكافي ، نفس الكتاب ، باب إدخال السرور على المؤمنين ، ح ۲۱۳۸، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، إلى قوله : «أو تنفيس كربته» ؛ قرب الإسناد ، ص ۱۴۵ ، ح ۵۲۲ ، بسند آخر عن جعفر ، عن أبيه عليهماالسلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير و زيادة . وفي الكافي ، نفس الباب ، ح ۲۱۳۴ ؛ والمحاسن ، ص ۳۸۸ ، كتاب المآكل ، ح ۱۱ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف ؛ وفيه ، نفس الباب ، ح ۱۲ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير ؛ المحاسن ، ص ۲۹۴ ، كتاب مصابيح الظلم ، ح ۴۵۷ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله . مصادقة الإخوان ، ص ۴۴ ، ح ۲ ، مرسلاً عن هشام بن الحكم ، مع زيادة . وفي المؤمن ، ص ۵۱ ، ح ۱۲۷ ، مع زيادة ؛ والمقنعة ، ص ۲۶۷ ، مرسلاً . مصادقة الإخوان ، ص ۴۴ ، ح ۴ ، مرسلاً عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۵۰۷ ، ح ۹۹۹۶ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۴۶۹ ، ح ۱۲۵۱۷ .

3.. المحاسن ، ص ۳۸۸ ، كتاب المآكل ، ح ۷، عن الحسن بن عليّ ، عن ثعلبة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام ، وتمام الرواية فيه : «إنّ اللّه يحبّ إطعام الطعام وإفشاء السلام» . المحاسن ، ص ۳۸۷ ، ح ۶ ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن ثعلبة ، عن محمّد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه السلام . المحاسن ، ص ۳۸۸ ، ح ۹ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۵۰۶ ، ح ۹۹۹۵ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۴۶۹ ، ح ۱۲۵۱۶ ؛ و ج ۱۶ ، ص ۳۳۱ ، ح ۲۱۶۸۶ ؛ و ج ۲۴ ، ص ۹۲ ، ح ۳۰۰۸۱ .

  • نام منبع :
    الكافي ج7
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 205420
الصفحه من 700
طباعه  ارسل الي