ابْنِ مَحْبُوبٍ 1 ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ حَمَّادٍ اللَّحَّامِ 2 :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَنْفَقَ مَا فِي يَدَيْهِ 3 فِي سَبِيلٍ مِنْ سُبُلِ 4 اللّهِ ، مَا كَانَ أَحْسَنَ ، وَ لَا وُفِّقَ 5 ، أَ لَيْسَ يَقُولُ اللّهُ 6 تَعَالى : «وَ لَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَ أَحْسِنُوا إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ» 7 يَعْنِي الْمُقْتَصِدِينَ 8 » . 9
۶۲۱۴.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مَرْوَكِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ عُبَيْدٍ۱۰، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «يَا عُبَيْدُ، إِنَّ السَّرَفَ يُورِثُ الْفَقْرَ، وَ إِنَّ الْقَصْدَ يُورِثُ الْغِنى». ۱۱
۶۲۱۵.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، قَالَ :
1.. في «ى» : «الحسن بن محبوب» .
2.. هكذا في النسخ و الوسائل . و في المطبوع : «حمّاد [بن واقد] اللحّام» . و حمّاد اللحّام في أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلام هو حمّاد بن واقد . راجع : رجال الطوسي ، ص ۱۸۷ ، الرقم ۲۲۸۶ .
و المظنون قويّا أنّ «بن واقد» زيادة تفسيريّة اُدرجت في المتن سهوا .
3.. في «ظ ، ى ، بر ، بف ، بك ، جن» و حاشية «بح» و الوافي : «يده» .
4.. هكذا في «بث ، بخ ، بر ، بس» و حاشية «بف» و الوافي و الوسائل . وفي سائر النسخ والمطبوع : «سبيل» .
5.. في الوافي : + «للخير» .
6.. في الوسائل و تفسير العيّاشي : «اللّه يقول» .
7.. البقرة (۲) : ۱۹۵ .
8.. في «بح» : «المتصدّقين» .
9.. تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۸۷ ، ح ۲۱۷ ، عن حمّاد بن اللحّام . فقه القرآن ، ج ۱ ، ص ۳۳۶ ، مرسلاً الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۴۹۷ ، ح ۹۹۷۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۵۵۲ ، ح ۲۷۸۴۲ .
10.. والد مروك هو عبيد بن سالم بن أبي حفصة العجلي . و لم نجد رواية مروك عنه في موضع ، كما لم يرد له ذكر في الأسناد . و الخبر رواه الصدوق في الفقيه بإسناده عن عبيد بن زرارة . و عبيد هذا قد أكثر الرواية عن أبي عبد اللّه عليه السلام . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۱۱ ، ص ۴۱۳ ـ ۴۱۸ .
11.. الفقيه ، ج ۳ ، ص ۱۷۴ ، ح ۳۶۵۹ ، معلّقا عن عبيد بن زرارة ، عن أبي عبداللّه صلى الله عليه و آله الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۴۹۷ ، ح ۹۹۷۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۱ ، ص ۵۵۲ ، ح ۲۷۸۴۸ .
