۶۲۶۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عن ابن أبي عُمَيْرٍ ،۱عَنِ السَّمَّانِ الْأَرْمَنِيِّ۲:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ۳ ، قَالَ : «إِذَا رَأَى الصَّائِمُ قَوْماً يَأْكُلُونَ ، أَوْ رَجُلًا يَأْكُلُ ، سَبَّحَتْ لَهُ ۴ كُلُّ شَعْرَةٍ مِنْهُ ۵ » . ۶
۶۲۶۸.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا۷، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ مُنْذِرِ۸بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ ظَبْيَانَ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «مَنْ صَامَ لِلّهِ يَوْماً ۹ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ ، فَأَصَابَهُ ظَمَأٌ ، وَكَّلَ اللّهُ
1.. هكذا في حاشية «بز ، بط» و الوسائل . و في «ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جن» و المطبوع : - «عن ابن أبي عمير» .
وما أثبتناه هو الظاهر ؛ فإنّه لم يثبت رواية إبراهيم بن هاشم والد عليّ ، عن أصحاب أبي عبداللّه عليه السلام مباشرة.
و يؤيّد ذلك أنّ الخبر رواه الصدوق في فضائل الأشهر الثلاثة ، ص ۱۱۹ ، ح ۱۱۸ ، عن أبيه ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن السمّان الأرمني . ولا يبعد أخذ الأحاديث ۱۱۷ إلى ۱۲۹ من الكافي ، فلاحظ .
2.. في حاشية «بز ، بط» : «عن سلمة عن السمّان الأزمني» . وفي الوسائل : «عن سلمة السمّان» .
3.. في الوافي : + «أنّه» .
4.. هكذا في «بث ، بخ ، بر ، بف ، بك» و الوافي و الوسائل و الفقيه و فضائل الأشهر الثلاثة و الثواب و الأمالي للصدوق . و في «ظ ، جن» : «سبّحت» . وفي سائر النسخ والمرآة و المطبوع : «سجّت» ولم نجد له معني محصّلاً مناسبا للمقام . وفي مرآة العقول : «قوله عليه السلام : سجّت ، لعلّ المراد أنّه يعطى ثواب ذلك ، أو أنّ شهوته للطعام لما أثرت في جميع بدنه ، واُثيب بقدر ذلك ، فكأنّه سجّت جميع أعضائه» .
5.. في «بث ، بخ ، بر ، بف ، بك» و الوافي : «في جسمه» بدل «منه» .
6.. فضائل الأشهر الثلاثة ، ص ۱۱۹ ، ح ۱۱۸ ، بسنده عن عليّ بن إبراهيم . وفي الأمالي للصدوق ، ص ۵۸۷ ، المجلس ۸۶ ، ح ۹ ؛ و ثواب الأعمال ، ص ۷۷ ، ح ۱ ، بسند آخر عن الصادق ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۸۷ ، ح ۱۸۰۵ ، مرسلاً عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۲۹ ، ح ۱۰۳۵۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۱۵۵ ، ح ۱۳۰۹۸ .
7.. هذا الحديث هو نفس الحديث الثامن ، فراجع التعليقات منه . وفي مرآة العقول : «قد تقدّم هذا الحديث بعينه آنفا بدون توسّط بكر بن صالح بين سهل و ابن سنان ، و لعلّه إنّما زيد هنا ، أو سقط هنالك» .
8.. في فضائل الأشهر الثلاثة : «عمر» .
9.. في «بر ، بف ، بك» : «يوما للّه » .
