و لم 7 يغفر له - الكافي ج7

385

الكافي ج7

أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَ أَبْوَابُ الْجِنَانِ ^۱ وَ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ ، وَ غُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ ، وَ اسْتُجِيبَ الدُّعَاءُ ، وَ كَانَ لِلّهِ فِيهِ عِنْدَ كُلِّ فِطْرٍ عُتَقَاءُ يُعْتِقُهُمُ اللّهُ ^۲^۳ مِنَ النَّارِ ، وَ يُنَادِي مُنَادٍ كُلَّ لَيْلَةٍ ^۴ : هَلْ مِنْ سَائِلٍ ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ ؟ اللَّهُمَّ أَعْطِ كُلَّ مُنْفِقٍ خَلَفاً ^۵ ، وَ أَعْطِ كُلَّ مُمْسِكٍ تَلَفاً ^۶ ؛ حَتّى إِذَا طَلَعَ هِلَالُ شَوَّالٍ ، نُودِيَ الْمُؤْمِنُونَ : أَنِ اغْدُوا ^۷ إِلى جَوَائِزِكُمْ ، فَهُوَ يَوْمُ الْجَائِزَةِ» .
ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام : «أَمَا وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا هِيَ بِجَائِزَةِ الدَّنَانِيرِ وَ الدَّرَاهِمِ ^۸ » . ^۹

6275.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ

1.. في التهذيب : - «و أبواب الجنان» .

2.. في «بخ ، بر ، بف ، بك» و الفقيه و التهذيب و الأمالي للصدوق و ثواب الأعمال و فضائل الأشهر الثلاثة : - «اللّه » .

3.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۶۸

4.. في الفقيه : + «هل من تائب» .

5.. في النهاية : «أي عوضا ؛ يقال : خَلَفَ اللّه لك خَلَفا بخير ، و أخلف عليك خيرا ، أي أبدلك بما ذهب منك و عوّضك عنه» . النهاية ، ج ۲ ، ص ۶۶ (خلف) .

6.. في الوافي : «قيل : معنى قوله : آت كلّ ممسك تلفا : ارزقه الإنفاق حتّى ينفق ، فإن لم يقدّر في سابق علمك أن ينفقه باختياره ، فأتلف ماله حتّى تأجره فيه أجر المصاب فيصيب خيرا ؛ فإنّ الملك لا يدعو بالشرّ لا سيّما في حقّ المؤمن» . ولهذا الكلام تتمّة شريفة نقلناه معها في ذيل الحديث الأوّل من باب الإنفاق ، إن شئت فراجع .

7.. «اغدوا» : أمر من الغُدُوّ ، و هو سير أوّل النهار ، و نقيض الرواح ، و المراد هنا مطلق السير . راجع : النهاية ، ج ۳ ، ص ۳۴۶ (غدا) .

8.. هكذا في جميع النسخ التي قوبلت و الوافي و الوسائل و الفقيه و التهذيب و الأمالي للصدوق و الثواب و فضائل الأشهر الثلاثة . و في المطبوع : «ولا الدراهم» .

9.. التهذيب ، ج ۴ ، ص ۱۹۳ ، ح ۵۵۰ ، معلّقا عن الكليني . وفي الأمالي للصدوق ، ص ۴۷ ، المجلس ۱۲ ، ذيل ح ۱ ؛ و ثواب الأعمال ، ص ۸۸ ، ذيل ح ۲ ؛ و فضائل الأشهر الثلاثة ، ص ۸۰ ، ذيل ح ۶۲ ، بسند آخر عن الحسين بن سعيد . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۹۶ ، ذيل ح ۱۸۳۳ ، معلّقا عن جابر . راجع : الكافي ، كتاب الصيام ، باب يوم الفطر ، ح ۶۶۴۲ ؛ والفقيه ، ج ۱ ، ص ۵۱۱ ، ح ۱۴۷۸ ؛ و ج ۲ ، ص ۱۷۵ ، ح ۲۰۶۰ الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۳۷۰ ، ح ۱۱۰۳۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۳۱۰ ، ح ۱۳۴۸۸ ؛ البحار ، ج ۶۳ ، ص ۲۶۱ ، ح ۱۴۱ ، وتمام الرواية فيه : «إذا طلع هلال شهر رمضان غلّت مردة الشياطين» .

الكافي ج7

384

وَ لَمْ ^۱ يُغْفَرْ لَهُ ، فَأَبْعَدَهُ ^۲ اللّهُ ؛ وَ مَنْ ذُكِرْتُ ^۳ عِنْدَهُ فَلَمْ ^۴ يُصَلِّ ^۵ عَلَيَّ ، فَلَمْ يَغْفِرِ اللّهُ ^۶ لَهُ ^۷ ، فَأَبْعَدَهُ اللّهُ» . ^۸

۶۲۷۴.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ^۹، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُلْوَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يُقْبِلُ بِوَجْهِهِ إِلَى ^۱۰ النَّاسِ ، فَيَقُولُ : يَا مَعْشَرَ ^۱۱ النَّاسِ ^۱۲ ، إِذَا طَلَعَ هِلَالُ شَهْرِ رَمَضَانَ ، غُلَّتْ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ ^۱۳ ، وَ فُتِحَتْ

1.. في «ى» و الأمالي للصدوق و ثواب الأعمال و فضائل الأشهر الثلاثة : «فلم» .

2.. في «بر ، بف ، بك» : «أبعده» .

3.. في مرآة العقول : «قوله صلى الله عليه و آله : ومن ذكرت ، يدلّ على وجوب الصلاة عليه صلى الله عليه و آله كلّما ذكر ، سواء كان بالاسم ، أو الكنية ، أو اللقب ، أو الضمير ؛ فإنّ الذكر يشملها ؛ لأنّ التهديد يدلّ على الوجوب» .

4.. في «بخ ، بر ، بف ، بك» و الوافي : «و لم» .

5.. في فضائل الأشهر الثلاثة : «فصلّى» بدل «فلم يصلّ» .

6.. في «بخ» و الفقيه و الأمالي للصدوق و فضائل الأشهر الثلاثة و ثواب الأعمال : - «اللّه » .

7.. في التهذيب : - «فلم يغفر اللّه له» .

8.. التهذيب ، ج ۴ ، ص ۱۹۲ ، ح ۵۴۹ ، معلّقا عن الكليني . الأمالي للصدوق ، ص ۵۸ ، المجلس ۱۴ ، ح ۲ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن سيف بن عميرة ، عن عبيداللّه بن عبداللّه ، عمّن سمع أبا جعفر عليه السلام . ثواب الأعمال ، ص ۹۱ ، ح ۸ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد . وفيه ، ص ۸۹ ، ح ۴ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن سيف بن عميرة ، عن عبداللّه بن عبيداللّه ، عن أبي بصير ، عن الباقر عليه السلام . فضائل الأشهر الثلاثة ، ص ۷۴ ، ح ۵۵ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن عليّ بن فضّال ، عن سيف بن عميرة ، عن عبيداللّه بن عبداللّه ، عمّن سمع أبا جعفر عليه السلام . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۹۶ ، ح ۱۸۳۲ ، مرسلاً عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۳۶۹ ، ح ۱۱۰۳۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۳۰۹ ، ح ۱۳۴۸۷ .

9.. السند معلّق على سابقه . و يروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا .

10.. في «بر ، بك» : - «إلى» . و في الوافي : «على» .

11.. في «ظ ، بث ، بخ ، بر ، بس ، بف ، بك» و حاشية «ى» و الوسائل : «يا معاشر» .

12.. في التهذيب و الأمالي للصدوق و ثواب الأعمال و فضائل الأشهر الثلاثة : «المسلمين» .

13.. المَرَدَةُ : جمع المارد ، و هو من الرجال : العاتي الشديد . و قال الراغب : «المارد و المَريد من شياطين الجنّ و الإنس : المتعرّي من الخيرات ، من قولهم : شجر أمرد ، إذا تعرّى من الورق» . راجع : المفردات للراغب ، ص ۷۶۴ ؛ النهاية ، ج ۴ ، ص ۳۱۵ (مرد) .