وَ تُطْبَخُ ۱ ، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ ۲ الْمَسَاءِ ، أَكَبَّ عَلَى الْقُدُورِ ۳ حَتّى يَجِدَ رِيحَ الْمَرَقِ ۴ وَ هُوَ صَائِمٌ ، ثُمَّ يَقُولُ : هَاتُوا الْقِصَاعَ ۵ ، اغْرِفُوا ۶ لآِلِ فُلَانٍ ، وَ اغْرِفُوا ۷ لآِلِ فُلَانٍ ، ثُمَّ يُؤْتى بِخُبْزٍ وَ تَمْرٍ ۸ ، فَيَكُونُ ذلِكَ عَشَاءَهُ ۹ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ عَلى آبَائِهِ ۱۰ » . ۱۱
۶۲۷۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْعَدَةَ۱۲:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ۱۳ عليهماالسلام ، قَالَ : «دَخَلَ سَدِيرٌ عَلى أَبِي عليه السلام فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَقَالَ ۱۴ : يَا سَدِيرُ ، هَلْ تَدْرِي ۱۵ أَيُّ اللَّيَالِي هذِهِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، فِدَاكَ أَبِي ، هذِهِ لَيَالِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَمَا ذَاكَ ؟
۱۶ فَقَالَ لَهُ : أَ تَقْدِرُ عَلى أَنْ تُعْتِقَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ هذِهِ اللَّيَالِي عَشْرَ رَقَبَاتٍ ۱۷ مِنْ وُلْدِ
1.. في «بر ، بك» : «و يطبخ» . و في «بس» : - «وتطبخ» .
2.. في الوافي عن بعض النسخ : «وقت» .
3.. «أكبّ على القدور» أي أقبل إليها و لزم . و القُدُور : جمع القِدْر ، و هي آنية يطبخ فيها ، و هي مؤنّثة . الصحاح ، ج ۱ ، ص ۲۰۷ (كبب) ؛ المصباح المنير ، ص ۴۹۲ (قدر) .
4.. «المَرَقُ» : ماء اللحم إذا طبخ ، والذي يؤتدم به . لسان العرب ، ج ۱۰ ، ص ۳۴۰ (مرق) .
5.. «القِصاع» : جمع القَصْعة ، و هي الضَخْمة ، أي الظرف الذي يؤكل فيه ويشبع العشرة . و قيل : هي الصَحْفة ، و هي التي تشبع الخمسة . لسان العرب ، ج ۸ ، ص ۲۷۴ ؛ القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۰۰۷ (قصع) .
6.. في «جن» : «اغرف» .
7.. في «جن» : «و اغرف» . و في الوافي و الوسائل و الفقيه و المحاسن : «اغرفوا» بدون الواو .
8.. في «جن» : «بتمر و خبز» .
9.. العَشاء : الطعام الذي يؤكل عند العِشاء ، خلاف الغَداء . الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۴۲۷ (عشا) .
10.. في «ظ» : + «و أولاده» . و في «بر» و الوافي و الوسائل و الفقيه و المحاسن : - «و على آبائه» .
11.. المحاسن ، ص ۳۹۶ ، كتاب المآكل ، ح ۶۷ ، عن محمّد بن عليّ بن أسباط ، عن سيابة بن ضريس ، مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۱۳۴ ، ح ۱۹۵۵ ، مرسلاً الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۲۲۴ ، ح ۱۰۷۴۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۱۴۰ ، ح ۱۳۰۴۹ .
12.. في «بث» : + «بن صدقة» .
13.. في الوافي : - «عن أبيه» .
14.. في الوافي عن بعض النسخ : + «له» .
15.. في «بح» : «أتدري» .
16.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۶۹
17.. في «بح ، بخ» و الوسائل و الفقيه و التهذيب و المقنعة : «رقاب» .
