۶۲۸۳.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ۱، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسَى السَّابَاطِيِّ ، قَالَ :قَالَ لِي ۲ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَقُلِ : اللّهُمَّ رَبَّ شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَ مُنْزِلَ ۳ الْقُرْآنِ ۴ ، هذَا شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أَنْزَلْتَ فِيهِ الْقُرْآنَ ، وَ أَنْزَلْتَ فِيهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدى وَ الْفُرْقَانِ ، اللّهُمَّ ارْزُقْنَا صِيَامَهُ ، وَ أَعِنَّا عَلى قِيَامِهِ ، اللّهُمَّ سَلِّمْهُ لَنَا ، وَ سَلِّمْنَا فِيهِ ۵ ، وَ تَسَلَّمْهُ مِنَّا فِي يُسْرٍ مِنْكَ وَ مُعَافَاةٍ ۶ ، وَ اجْعَلْ فِيمَا تَقْضِي وَ تُقَدِّرُ مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ فِيمَا ۷ يُفْرَقُ ۸ مِنَ الْأَمْرِ الْحَكِيمِ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ مِنَ الْقَضَاءِ الَّذِي لَا يُرَدُّ وَ لَا يُبَدَّلُ أَنْ تَكْتُبَنِي مِنْ حُجَّاجِ بَيْتِكَ الْحَرَامِ ، الْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ ۹ ، الْمَشْكُورِ سَعْيُهُمْ ، الْمَغْفُورِ ذَنْبُهُمْ ۱۰ ، الْمُكَفَّرِ عَنْهُمْ ۱۱ سَيِّئَاتُهُمْ ، وَ اجْعَلْ فِيمَا تَقْضِي وَ تُقَدِّرُ أَنْ
1.. في «جر» : - «بن عليّ» .
2.. هكذا في «بث ، بخ ، بر ، بف ، جر ، جن» و الوافي . وفي سائر النسخ والمطبوع : - «لي» .
3.. في «بخ ، بر ، بك» : «منزل» بدون الواو .
4.. في الوافي : «الفرقان» .
5.. في «ظ ، ى ، بح ، بس» و الوسائل : - «و سلّمنا فيه» .
6.. في حاشية «بث» : «و عافية» .
7.. في «بر ، بف ، بك» و الوافي : «و فيما» .
8.. في «ظ ، ى ، بر ، بخ ، بف ، بك» و الوافي و الوسائل : «تفرق» . وفي مرآة العقول : «قوله عليه السلام : فيما يفرق ، إشارة إلى قوله تعالى : «فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ» [الدخان (۴۴) : ۴] ؛ فإنّه قد ورد في الأخبار أنّ المراد بها أنّ في ليلة القدر يقدّر كلّ أمر محكم ، أو كلّ أمر يوافق الحكمة» .
9.. في النهاية : «الحجّ المبرور ... : هو الذي لا يخالطه شيء من المآثم . و قيل : هو المقبول المقابَل بالبِرّ ، و هو الثواب» . النهاية ، ج ۱ ، ص ۱۱۷ (برر) .
10.. في الوافي : «ذنوبهم» .
11.. في «بر ، بك» : - «عنهم» .