407
الكافي ج7

خَيْرَ مَا فِيهِ ، وَ خَيْرَ مَا بَعْدَهُ ، وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيهِ ، وَ شَرِّ مَا بَعْدَهُ ، اللّهُمَّ أَدْخِلْهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ وَ الْاءِيمَانِ ، وَ السَّلَامَةِ وَ الْاءِسْلَامِ ، وَ الْبَرَكَةِ وَ التَّوْفِيقِ ۱ لِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضى» . ۲

6 ـ بَابُ الْأَهِلَّةِ وَ الشَّهَادَةِ عَلَيْهَا

۶۲۹۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ۳:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : إِنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۴ ؟
فَقَالَ : «هِيَ أَهِلَّةُ الشُّهُورِ ، فَإِذَا رَأَيْتَ الْهِلَالَ فَصُمْ ، وَ إِذَا ۵ رَأَيْتَهُ فَأَفْطِرْ» . ۶

1.. في الوافي و الفقيه و التهذيب : + «و التقوى» .

2.. التهذيب ، ج ۴ ، ص ۱۹۷ ، ح ۵۶۴ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۱۰۰ ، ح ۱۸۴۵ ، مرسلاً عن أميرالمؤمنين عليه السلام الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۳۹۴ ، ح ۱۱۰۸۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۳۲۳ ، ح ۱۳۵۱۴ .

3.. في التهذيب ، ج ۴ ، ص ۱۶۱ : «عبداللّه بن عليّ الحلبي» ، لكن في بعض نسخه المعتبرة : «عبيد اللّه بن عليّ الحلبي» ، وهو الصواب . و في المقنعة أيضا : «عبيد اللّه بن عليّ الحلبي» .

4.. في مرآة العقول ، ج ۱۶ ، ص ۲۲۸ : «لعلّه سئل عن تفسير الأهلّة المذكورة في قوله تعالى : «يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ» [البقره (۲) : ۱۸۹] فالمراد أنّه لمّا أجاب اللّه تعالى بأنّها مواقيت للناس ، فإذا رأيت الهلال فصم ، فيصحّ التفريع ، و ذكر الرؤية إمّا على المثال ، أو اُريد بها العلم ، و اللّه يعلم» .

5.. في «ى» : «فإذا» .

6.. التهذيب ، ج ۴ ، ص ۱۶۱ ، صدر ح ۴۵۵ ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان . وفي التهذيب ، ص ۱۵۶ ، صدر ح ۴۳۴ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۶۳ ، صدر ح ۲۰۴ ، بسندهما عن الحلبيّ ، عن أبي عبداللّه عليه السلام . وفي التهذيب ، ج ۴ ، ص ۱۵۵ ، صدر ح ۴۳۰ ؛ وص ۱۶۳ ، صدر ح ۴۵۹ و ۴۶۰ ؛ و الاستبصار ، ج ۲ ، ص ۶۳ ، صدر ح ۲۰۰ ، بسند آخر . وفي التهذيب ، ج ۴ ، ص ۱۶۴ ، ح ۴۶۵ ، بسند آخر ، من قوله : «فإذا رأيت الهلال فصم» . تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۸۵ ، صدر ح ۲۰۸ ، عن زيد بن اُسامة ، عن أبي عبداللّه عليه السلام . المقنعة ، ص ۲۹۶ ، مرسلاً عن حمّاد بن عثمان الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۱۱۷ ، ح ۱۰۵۱۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۲۵۲ ، ح ۱۳۳۳۹ .


الكافي ج7
406

لَكَ ، وَ التَّوَكُّلَ عَلَيْكَ ، وَ الثِّقَةَ بِكَ ، وَ الْوَرَعَ عَنْ مَحَارِمِكَ بِصَالِحِ الْقَوْلِ ۱ ، وَ مَقْبُولِ السَّعْيِ ، وَ مَرْفُوعِ الْعَمَلِ ۲ ، وَ مُسْتَجَابِ الدُّعَاءِ ۳ ، وَ لَا تَحُلْ بَيْنِي وَ بَيْنَ شَيْءٍ مِنْ ذلِكَ بِعَرَضٍ وَ لَا ۴ مَرَضٍ ، وَ لَا هَمٍّ ۵ وَ لَا غَمٍّ ۶ ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ» . ۷

۶۲۹۰.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ رَفَعَهُ ، قَالَ :قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : «إِذَا رَأَيْتَ الْهِلَالَ فَلَا تَبْرَحْ ۸ ، وَ قُلِ : اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَ لُكَ خَيْرَ هذَا الشَّهْرِ وَ فَتْحَهُ ۹ وَ نُورَهُ وَ نَصْرَهُ وَ بَرَكَتَهُ وَ طَهُورَهُ ۱۰ وَ رِزْقَهُ ، وَ أَسْأَ لُكَ ۱۱

1.. في «بخ ، بر ، بك» والفقيه و التهذيب : «مع صالح القول» . و في الوافي : «بصالح القول ، أي مع صالح القول ، كما يأتي في الدعاء الكبير و كما يوجد في نسخ الفقيه هنا» . و في مرآة العقول : «بصالح القول ، أي مع صالح القول ، كما في التهذيب» .

2.. في «بف» و الفقيه : + «و ما يرضيك فيه ، و أعطني صبرا و احتسابا و إيمانا و يقينا ، ثمّ تقبّل ذلك منّي بالأضعاف الكثيرة و الأجر العظيم . اللّهمّ ارزقني فيه الجدّ و الاجتهاد و القوّة و النشاط و الإنابة و التوبة و الرغبة و الرهبة و الخشوع و الرقّة و مرفوع العمل» .

3.. في «بخ ، بر» و حاشية «بث» و التهذيب : «الدعوة» .

4.. في «ى» : «أو» بدل «ولا» .

5.. في «بح ، بخ ، بر ، بس ، بف ، بك» و الوافي : - «ولا همّ» .

6.. في «ظ ، ى ، بث ، جن» و الوسائل : - «ولا همّ و لا غمّ» . و في الفقيه : - «ولا غمّ» .

7.. الفقيه ، ج ۲ ، ص ۱۰۴ ، ح ۱۸۴۹ ، مرسلاً عن عليّ بن الحسين عليه السلام . التهذيب ، ج ۳ ، ص ۱۱۱ ، ذيل ح ۲۶۶ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۴۰۳ ، ح ۱۱۰۸۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۳۲۶ ، ح ۱۳۵۲۰ .

8.. في «بف» و حاشية «بر» : «فلا تعرج» . و قوله عليه السلام : «فلا تبرح» أي لا تزل عن مكانك و الزمه ولا تتحرّك ، من قولهم : برح مكانه ، أي زال عنه و صار في البَراح ، و هو المتّسع من الأرض لا زرع فيه ولا شجر . راجع : الصحاح ، ج ۱ ، ص ۳۵۵ ؛ المصباح المنير ، ص ۴۲ (برح) .

9.. في التهذيب : - «و فتحه» .

10.. في «بر ، بف ، بك» : «و طهره» . و في «بس» و حاشية «بث» : «و ظهوره» .

11.. في «ظ ، بس» : «أسألك» بدون الواو .

  • نام منبع :
    الكافي ج7
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 173678
الصفحه من 700
طباعه  ارسل الي