1.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۸۳

2.. «أبو العبّاس» : هو عبد اللّه محمّد السفّاح ، أوّل خليفة من خلفاء بني العبّاس ، و كانت مدّة خلافته أربع سنين و ستّة أشهر ، ثمّ قام من بعده أخوه أبو جعفر المنصور ، و كانت خلافته إحدى و عشرين سنة و أحد عشر شهرا و أربعة عشر يوما . و قيل غير ذلك . راجع : مجمع البحرين ، ج ۲ ، ص ۳۷۳ (سفح) ؛ مرآة العقول ، ج ۱۶ ، ص ۲۴۰ .

3.. قال ابن الأثير : «الحيرة ، هي بكسر الحاء : البلد القديم بظهر الكوفة ، و محلّة بنيسابور» . و قال المطرزي : «الحيرة بالكسر : مدينة كان يسكنها النعمان بن المنذر ، و هي على رأس ميل من الكوفة» . راجع : النهاية ، ج ۱ ، ص ۴۶۷ ؛ المغرب ، ص ۱۳۴ (حير) .

4.. في «بث ، بح» و الوافي : «ذلك» .

5.. في «بخ» : «المائدة» .

6.. في «بح» : - «يوم» .

7.. في البحار : «من يوم» بدل «يوم من» .

8.. في الوافي : «و كان» .

9.. في «بس» : «أعبد» . و في الوافي : «نعبد» .

10.. في «جن» : - «اللّه » . و في مرآة العقول : «قوله عليه السلام : ولا يعبد اللّه ، أي يكون قتلي سببا لأن يترك الناس عبادة اللّه ؛ فإنّ العبادة إنّما تكون بالإمام و ولايته و متابعته» .

11.. الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۱۵۷ ، ح ۱۰۵۹۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۱۳۲ ، ح ۱۳۰۳۵ ؛ البحار ، ج ۴۷ ، ص ۲۱۰ ، ح ۵۴ .

12.. في التهذيب و الاستبصار : - «عن محمّد بن الحسين» . والظاهر ـ بملاحظة ما ورد في التهذيب ، ج ۳ ، ص ۳۱۸ ، ح ۹۸۷ ، وما ورد في الكافي ، ح ۵۱۸ و ۱۱۹۱ ، من رواية محمّد بن يحيى ، عن الحسن بن عليّ الكوفي ، عن عبيس بن هشام ، وما ورد في الفهرست للطوسي ، ص ۳۶۴ ، الرقم ۵۴۷ ، ورجال الطوسي ، ص ۴۳۵ ، الرقم ۶۲۲۵ ، من كون محمّد بن الحسين والحسن بن عليّ الكوفي روايين لكتاب عبيس بن هشام ـ ثبوت «عن محمّد بن الحسين» .

13.. في «ى» : «العبيس» . و في الاستبصار : «عيسى» . والمذكور في بعض نسخه : «عبيس» .

1.. في التهذيب : + «لي» .

2.. في «بر» : «تدري» بدون «لا» .

3.. في «ظ» : «من» من دون همزة الاستفهام .

4.. في «بث ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جن» و الوسائل : - «شهر» .

5.. في الاستبصار : «أو من» بدل «أم من» .

6.. في «بخ ، بر ، بف» و الوسائل و التهذيب و الاستبصار : «ولا تصومه» .

7.. في مرآة العقول ، ج ۱۶ ، ص ۲۳۹ : «الظاهر أنّ المراد بالانفراد بصيامه أن ينويه من رمضان من بين سائر الناس من غير أن يصحّ عند الناس أنّه منه ، لا ما فهمه المفيد رحمه اللّه » . و سيأتي زيادة بيان ذيل الحديث ۶۳۱۹ .

8.. في التهذيب و الاستبصار : «للصيام» .

9.. في «ظ ، بخ ، بس» : «الليل» .

10.. في «جن» : «يصومه» .

11.. في «بخ ، بر ، بف» : - «شهر» .

12.. في الاستبصار : «أجزأه» .

13.. التهذيب ، ج ۴ ، ص ۱۸۲ ، ح ۵۰۸ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۷۹ ، ح ۲۴۰ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۱۰۹ ، ح ۱۰۵۰۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۲۱ ، ح ۱۲۷۳۳ .

14.. ليس سهل بن زياد من مشايخ المصنّف . و ليس في الأسناد السابقة ما يصلح أن يكون هذا السند معلّقا عليه إلّا سند الحديث الرابع من الباب السابق . وتقدّم في الكافي ، ذيل ح ۶۰۵۲ ، أنّ هذا النحو من ذكر السند لوضوح طريق الكليني إلى سهل بن زياد ، فلاحظ .