الْخَضِرِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ 1 ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام عَنِ الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ ؛ فَإِنَّ النَّاسَ يَزْعُمُونَ أَنَّ 2 مَنْ صَامَهُ 3 بِمَنْزِلَةِ مَنْ أَفْطَرَ يَوْماً 4 فِي 5 شَهْرِ رَمَضَانَ ؟
فَقَالَ : «كَذَبُوا ، إِنْ كَانَ 6 مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَهُوَ يَوْمٌ وُفِّقَ 7 لَهُ ، وَ إِنْ كَانَ مِنْ غَيْرِهِ ، فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَا مَضى مِنَ الْأَيَّامِ» . 8
۶۳۱۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْن عَامِرٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ۹:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّه عليه السلام أَنَّهُ ۱۰ قَالَ ـ وَ هُوَ بِالْحِيرَةِ ۱۱ فِي زَمَانِ ۱۲ أَبِي الْعَبَّاسِ ـ : «إِنِّي ۱۳ دَخَلْتُ عَلَيْهِ ، وَ قَدْ شَكَّ النَّاسُ فِي الصَّوْمِ وَ هُوَ ـ وَ اللّهِ ـ مِنْ شَهْرِ ۱۴ رَمَضَانَ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ۱۵ ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ اللّهِ ، أَ صُمْتَ الْيَوْمَ ؟ فَقُلْتُ : لَا ، وَ الْمَائِدَةُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، قَالَ :
1.. في التهذيب : «الحسن بن عبد اللّه » بدل «الخضر بن عبد الملك» .
2.. في «بر» : - «أنّ» .
3.. في «جن» : «صام» .
4.. في «ى ، جن» و الوسائل : - «يوما» .
5.. في «ظ ، بث ، بخ ، بر ، بس ، بف» و التهذيب و الاستبصار و المقنعة : «من» .
6.. في التهذيب : + «يوما» .
7.. في التهذيب و المقنعة : «وفّقوا» .
8.. التهذيب ، ج ۴ ، ص ۱۸۱ ، ح ۵۰۲ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۷۷ ، ح ۲۳۴ ، معلّقا عن الكليني . المقنعة ، ص ۲۹۹ ، مرسلاً عن محمّد بن حكيم الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۱۱۰ ، ح ۱۰۵۰۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۲۲ ، ح ۱۲۷۳۶ .
9.. هكذا في «ظ ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جر» و الوافي و الوسائل و البحار . و في «ى ، جن» و المطبوع : «أصحابنا» .
10.. في البحار : - «إنّه» .
11.. في حاشية «بث» : «في الحيرة» .
12.. في «بس» : «دار» .
13.. في «ى» : - «إنّي» .
14.. في «بخ ، بف» : - «شهر» .
15.. في «ى» : - «عليه» .
