43
الكافي ج7

4 ـ بَابُ مَا وَضَعَ رَسُولُ اللّهِ ـ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ ۱ وَ عَلى أَهْلِ بَيْتِهِ ۲ ـ الزَّكَاةَ عَلَيْهِ

۵۷۶۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ أَبِي بَصِيرٍ وَ بُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْعِجْلِيِّ وَ فُضَيْلِ۳بْنِ يَسَارٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليهماالسلام ، قَالَا : «فَرَضَ اللّهُ الزَّكَاةَ مَعَ الصَّلَاةِ فِي الْأَمْوَالِ ، وَ سَنَّهَا رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله فِي تِسْعَةِ أَشْيَاءَ ، وَ عَفَا رَسُولُ اللّهِ ۴ عَمَّا ۵ سِوَاهُنَّ : فِي الذَّهَبِ ، وَ الْفِضَّةِ ، وَ الْاءِبِلِ ، وَ الْبَقَرِ ، وَ الْغَنَمِ ، وَ الْحِنْطَةِ ، وَ الشَّعِيرِ ، وَ التَّمْرِ ، وَ الزَّبِيبِ ۶ ، وَ عَفَا ۷ عَمَّا سِوى ذلِكَ» . ۸

۵۷۶۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ۹، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «وَضَعَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله الزَّكَاةَ عَلى تِسْعَةِ أَشْيَاءَ ۱۰ :

1.في «ى ، بث ، بح ، بر» ومرآة العقول : + «وآله» .

2.في «ى» : - «وعلى أهل بيته» .

3.في «بخ ، بر ، بف» والوسائل والتهذيب والاستبصار : «الفضيل» .

4.في «ظ ، بث ، بر ، بف ، جن» والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : - «رسول اللّه » .

5.في «بر» : - «عمّا» .

6.في التهذيب : «والحنطة والشعير والتمر والزبيب والإبل والبقر والغنم» بدل «والإبل والبقر ـ إلى ـ والزبيب».

7.في «ى ، بث ، بر ، بف» وحاشية «ظ ، جن» والوافي والتهذيب والاستبصار : + «رسول اللّه صلى الله عليه و آله » . وفي «بخ» : - «في تسعة أشياء ـ إلى ـ وعفا» .

8.الكافي ، كتاب الزكاة ، باب فرض الزكاة ... ، ح ۵۷۲۴ ، وتمام الرواية فيه : «فرض اللّه الزكاة مع الصلاة» . وفي التهذيب ، ج ۴ ، ص ۳ ، ح ۵ ؛ و الاستبصار ، ج ۲ ، ص ۳ ، ح ۵، معلّقا عن الكليني . المقنعة ، ص ۲۳۴ ، مرسلاً عن حريز ، عن زرارة و محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام ، و أيضا مرسلاً عن أبي بصير و بريد بن معاوية العجلي و الفضيل بن يسار ، عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۵۳ ، ح ۹۱۳۴ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۵۵ ، ح ۱۱۵۰۶ .

9.في التهذيب والاستبصار : - «بن إبراهيم» .

10.في التهذيب : + «على» .


الكافي ج7
42

۵۷۶۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ۱، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْأَحْوَلِ ، قَالَ :سَأَلَنِي رَجُلٌ مِنَ الزَّنَادِقَةِ ۲ ، فَقَالَ : كَيْفَ صَارَتِ الزَّكَاةُ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ خَمْسَةً وَ عِشْرِينَ دِرْهَماً ؟
فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّمَا ذلِكَ مِثْلُ الصَّلَاةِ ثَلَاثٌ ۳ وَ ثِنْتَانِ ۴ وَ أَرْبَعٌ ، قَالَ : فَقَبِلَ مِنِّي .
ثُمَّ لَقِيتُ بَعْدَ ذلِكَ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذلِكَ ، فَقَالَ : «إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ حَسَبَ الْأَمْوَالَ وَ الْمَسَاكِينَ ، فَوَجَدَ مَا يَكْفِيهِمْ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ خَمْسَةً وَ عِشْرِينَ ۵ ، وَ لَوْ لَمْ يَكْفِهِمْ لَزَادَهُمْ» .
قَالَ : فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : جَاءَتْ هذِهِ الْمَسْأَلَةُ عَلَى الْاءِبِلِ مِنَ الْحِجَازِ ، ثُمَّ قَالَ : لَوْ أَنِّي أَعْطَيْتُ أَحَداً طَاعَةً ، لَأَعْطَيْتُ صَاحِبَ هذَا الْكَلَامِ . ۶

1.هكذا في «ى ، جن» وحاشية «ظ» والوسائل والبحار . وفي «ظ ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف» والمطبوع : + «عن أبيه» . والصواب ما أثبتناه ، كما تقدّم ، ذيل ح ۱۸۷ و ۴۳۲۵ ، فلا حظ .

2.«الزنادقة» : جمع زنديق ، وهو من الثنويّة ، أو القائل ببقاء الدهر ، أو القائل بالنور والظلمة ، أو من لايؤمن بالآخرة وبالربوبيّة ، أو من يبطن الكفر ويظهر الإيمان ، ويقال عند العرب لكلّ ملحد ودهريّ . راجع : لسان العرب ، ج ۱۰ ، ص ۱۴۷ ؛ القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۸۴ (زندق) .

3.في «ظ ، بح» : «ثلاثا» .

4.في «ظ ، بث ، جن» وحاشية «بر ، بف» والوافي : «واثنتان» . وفي «بح ، بخ ، بر ، بف» : «واثنتين» .

5.في الوافي : + «درهما» .

6.الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۴۹ ، ح ۹۱۳۱ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۱۴۶ ، ح ۱۱۷۱۳ ، إلى قوله : «و لو لم يكفهم لزادهم» ملخّصا ؛ البحار ، ج ۴۷ ، ص ۲۲۸ ، ح ۱۸ .

  • نام منبع :
    الكافي ج7
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 173673
الصفحه من 700
طباعه  ارسل الي