4 ـ بَابُ مَا وَضَعَ رَسُولُ اللّهِ ـ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ ۱ وَ عَلى أَهْلِ بَيْتِهِ ۲ ـ الزَّكَاةَ عَلَيْهِ
۵۷۶۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ أَبِي بَصِيرٍ وَ بُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْعِجْلِيِّ وَ فُضَيْلِ۳بْنِ يَسَارٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليهماالسلام ، قَالَا : «فَرَضَ اللّهُ الزَّكَاةَ مَعَ الصَّلَاةِ فِي الْأَمْوَالِ ، وَ سَنَّهَا رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله فِي تِسْعَةِ أَشْيَاءَ ، وَ عَفَا رَسُولُ اللّهِ ۴ عَمَّا ۵ سِوَاهُنَّ : فِي الذَّهَبِ ، وَ الْفِضَّةِ ، وَ الْاءِبِلِ ، وَ الْبَقَرِ ، وَ الْغَنَمِ ، وَ الْحِنْطَةِ ، وَ الشَّعِيرِ ، وَ التَّمْرِ ، وَ الزَّبِيبِ ۶ ، وَ عَفَا ۷ عَمَّا سِوى ذلِكَ» . ۸
۵۷۶۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ۹، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «وَضَعَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله الزَّكَاةَ عَلى تِسْعَةِ أَشْيَاءَ ۱۰ :
1.في «ى ، بث ، بح ، بر» ومرآة العقول : + «وآله» .
2.في «ى» : - «وعلى أهل بيته» .
3.في «بخ ، بر ، بف» والوسائل والتهذيب والاستبصار : «الفضيل» .
4.في «ظ ، بث ، بر ، بف ، جن» والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : - «رسول اللّه » .
5.في «بر» : - «عمّا» .
6.في التهذيب : «والحنطة والشعير والتمر والزبيب والإبل والبقر والغنم» بدل «والإبل والبقر ـ إلى ـ والزبيب».
7.في «ى ، بث ، بر ، بف» وحاشية «ظ ، جن» والوافي والتهذيب والاستبصار : + «رسول اللّه صلى الله عليه و آله » . وفي «بخ» : - «في تسعة أشياء ـ إلى ـ وعفا» .
8.الكافي ، كتاب الزكاة ، باب فرض الزكاة ... ، ح ۵۷۲۴ ، وتمام الرواية فيه : «فرض اللّه الزكاة مع الصلاة» . وفي التهذيب ، ج ۴ ، ص ۳ ، ح ۵ ؛ و الاستبصار ، ج ۲ ، ص ۳ ، ح ۵، معلّقا عن الكليني . المقنعة ، ص ۲۳۴ ، مرسلاً عن حريز ، عن زرارة و محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام ، و أيضا مرسلاً عن أبي بصير و بريد بن معاوية العجلي و الفضيل بن يسار ، عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۵۳ ، ح ۹۱۳۴ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۵۵ ، ح ۱۱۵۰۶ .
9.في التهذيب والاستبصار : - «بن إبراهيم» .
10.في التهذيب : + «على» .