سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَصُومُ حَتّى يُقَالَ : لَا يُفْطِرُ ۱ ، ثُمَّ صَامَ يَوْماً وَ أَفْطَرَ يَوْماً ، ثُمَّ صَامَ الْاءِثْنَيْنَ وَ الْخَمِيسَ ، ثُمَّ آلَ مِنْ ذلِكَ إِلى صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الشَّهْرِ : الْخَمِيسِ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ ، وَ أَرْبِعَاءَ فِي وَسَطِ الشَّهْرِ ، وَ خَمِيسٍ فِي آخِرِ الشَّهْرِ ، وَ كَانَ يَقُولُ : ذلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ ، وَ قَدْ كَانَ أَبِي عليه السلام يَقُولُ : مَا مِنْ أَحَدٍ أَبْغَضَ إِلَيَّ ۲ مِنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَفْعَلُ كَذا وَ كَذا ، فَيَقُولُ : لَا يُعَذِّبُنِي اللّهُ عَلى أَنْ أَجْتَهِدَ ۳ فِي الصَّلَاةِ ۴ ، كَأَنَّهُ ۵ يَرى أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله تَرَكَ شَيْئاً مِنَ الْفَضْلِ عَجْزاً عَنْهُ» . ۶
۶۳۳۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّه عليه السلام ، قَالَ : «كُنَّ ۷ نِسَاءُ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله إِذَا كَانَ عَلَيْهِنَّ صِيَامٌ ، أَخَّرْنَ ذلِكَ إِلى شَعْبَانَ ؛ كَرَاهَةَ ۸ أَنْ يَمْنَعْنَ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله ۹ ، فَإِذَا كَانَ شَعْبَانُ صُمْنَ ۱۰ ، وَ كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ : شَعْبَانُ شَهْرِي» . ۱۱
1.. في «بف» و الوافي و الفقيه و ثواب الأعمال : + «و يفطر حتّى يقال : لا يصوم» .
2.. في الفقيه : «إلى اللّه عزّوجلّ» بدل «إليّ» . و في مرآة العقول ، ج ۱۱ ، ص ۲۵۳ : «قوله عليه السلام : ما من أحد أبغض إليّ ، لعلّه محمول على ما إذا زاد بقصد السنّة بأن أدخلها في السنّة ، أو على قصد الزيادة على عمل الرسول صلى الله عليه و آله و استقلال عمله ؛ لئلّا ينافي ما ورد من الفضل في سائر أنواع الصيام و الصلاة» .
3.. في «بخ ، بر ، بف» : «أن أجهد» .
4.. في «بف» و الوافي و الفقيه : + «و الصوم» .
5.. في «بر» : «و كان» .
6.. الفقيه ، ج ۲ ، ص ۸۱ ، ح ۱۷۸۵ ، معلّقا عن الحسن بن محبوب ؛ ثواب الأعمال ، ص ۱۰۴ ، ح ۱ ، بسنده عن الحسين بن محبوب الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۴۴ ، ح ۱۰۳۷۷ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۱۱۰ ، ذيل ح ۲۷۱ ؛ و ج ۱۰ ، ص ۴۱۷ ، ذيل ح ۱۳۷۳۹ ؛ البحار ، ج ۱۶ ، ص ۲۷۰ ، ح ۸۶ .
7.. في الوافي عن بعض النسخ : «إنّ» .
8.. في «بث ، بخ ، بف» و الفقيه و التهذيب و ثواب الأعمال و فضائل الأشهر الثلاثة : «كراهية» .
9.. في «بف» و الوافي و التهذيب و ثواب الأعمال و فضائل الأشهر الثلاثة : + «حاجته» .
10.. في «بح» و الوسائل ، ح ۱۳۵۶۹ و الفقيه و التهذيب ، ص ۳۱۶ و ثواب الأعمال و فضائل الأشهر الثلاثة : + «و صام معهنّ» . و في الوسائل ، ح ۱۳۹۱۴ : + «صام» .
11.. التهذيب ، ج ۴ ، ص ۳۰۸ ، ح ۹۳۲ ، معلّقا عن الكليني . فضائل الأشهر الثلاثة ، ص ۵۹ ، ح ۳۹ ، عن عليّ بن إبراهيم . وفي التهذيب ، ج ۴ ، ص ۳۱۶ ، ح ۹۶ ؛ وثواب الأعمال ، ص ۸۵ ، ح ۹ ، بسندهما عن ابن أبي عمير . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۹۴ ، ح ۱۸۲۸ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام . و ورد قطعة : «شعبان شهري» بأسانيد مختلفة في هذه المصادر : النوادر للأشعري ، ص ۱۶ ، ح ۲ ؛ الجعفريّات ، ص ۵۸ ؛ الأمالي للصدوق ، ص ۱۹ ، المجلس ۶ ، ح ۱ ؛ و ص ۶۲۸ ، المجلس ۹۱ ، ح ۵ ؛ ثواب الأعمال ، ص ۷۸ ، ح ۴ ؛ و ص ۸۴ ، ح ۵ ؛ فضائل الأشهر الثلاثة ، ص ۴۳ ، ح ۲۰ ؛ و ص ۵۴ ، ح ۳۲ ؛ و ص ۵۵ ، ح ۳۳ ؛ و ص ۵۸ ، ح ۳۷ ؛ و ص ۶۱ ، ح ۴۳ ؛ و ص ۱۱۵ ، ح ۱۱۰ ؛ تحف العقول ، ص ۴۱۹ ؛ و المقنعة ، ص ۳۷۰ الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۶۰ ، ح ۱۰۴۱۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۴۸۶ ، ح ۱۳۹۱۴ ؛ وفيه ، ص ۳۴۵ ، ح ۱۳۵۶۹ ، إلى قوله : «فإذا كان شعبان صمن» ؛ البحار ، ج ۱۶ ، ص ۲۷۰ ، ح ۸۷ .
