457
الكافي ج7

فَقَالَ : أَمَّا الْخَمِيسُ فَيَوْمٌ تُعْرَضُ ۱ فِيهِ الْأَعْمَالُ ، وَ أَمَّا الْأَرْبِعَاءُ فَيَوْمٌ خُلِقَتْ فِيهِ النَّارُ ، وَ أَمَّا ۲ الصَّوْمُ فَجُنَّةٌ ۳ » . ۴

۶۳۴۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : قَالَ : «إِنَّمَا يُصَامُ يَوْمُ الْأَرْبِعَاءِ لِأَنَّهُ لَمْ تُعَذَّبْ ۵ أُمَّةٌ فِيمَا مَضى إِلَا فِي ۶ يَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ وَسَطِ الشَّهْرِ ، فَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُصَامَ ذلِكَ الْيَوْمُ» . ۷

۶۳۵۰.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ ، عَنْ زِيَادٍ الْقَنْدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :قَالَ لِي ۸ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «إِذَا كَانَ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ خَمِيسَانِ ، فَصُمْ أَوَّلَهُمَا ؛ فَإِنَّهُ

1.. في «بر» و الوافي : «يعرض» .

2.. في «بر» : «أمّا» بدون الواو .

3.. هكذا في جميع النسخ التي قوبلت و الوافي والفقيه و الخصال و ثواب الأعمال . وفي المطبوع : + «[من النّار]» .

4.. علل الشرائع ، ص ۳۸۱ ، ح ۱ ، بسنده عن هشام بن الحكم ، عن الأحول ، عن ابن سنان ، عمّن ذكره ، عن أبي عبداللّه عليه السلام . وفي ثواب الأعمال ، ص ۱۰۵ ، ح ۴ ؛ والخصال ، ص ۳۹۰ ، باب الستّة ، ح ۸۱ ، بسندهما عن هشام بن سالم ، عن الأحول ، عمّن ذكره ، عن أبي عبداللّه عليه السلام . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۸۳ ، ح ۱۷۹۰ ، معلّقا عن عبداللّه بن سنان ، عن أبي عبداللّه عليه السلام . راجع : الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب دعائم الإسلام ، ح ۱۴۹۴ ؛ و نفس الباب ، ح ۱۵۰۴ ؛ و كتاب الصيام ، باب ما جاء في فضل الصوم والصائم ، ح ۶۲۵۲ ؛ والفقيه ، ج ۲ ، ص ۷۴ ، ح ۱۷۷۱ ؛ و ص ۷۵ ، ح ۱۷۷۵ ؛ والتهذيب ، ج ۴ ، ص ۱۵۱ ، ح ۴۱۸ الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۴۶ ، ح ۱۰۳۸۲ .

5.. في «ى ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جن» و الوافي : «لم يعذّب» . و في البحار : «قال : إنّ اللّه لم يعذّب» بدل «قال : قال : إنّما يصام يوم الأربعاء ؛ لأنّه لم تعذّب» .

6.. في «بخ ، بر» و في البحار و الفقيه و المحاسن و العلل : - «في» .

7.. المحاسن ، ص ۳۲۰ ، كتاب العلل ، ح ۵۴ ، بسنده عن يونس . علل الشرائع ، ص ۳۸۱ ، ح ۴ ، بسنده عن يونس بن عبدالرحمن ، عن إسحاق بن عمّار . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۸۳ ، ح ۱۷۹۱ ، معلّقا عن إسحاق بن عمّار . راجع : عيون الأخبار ، ج ۲ ، ص ۱۱۸ ، ح ۱ ؛ و علل الشرائع ، ص ۲۷۲ ، ح ۹ الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۴۷ ، ح ۱۰۳۸۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۴۱۹ ، ذيل ح ۱۳۷۴۱ ؛ البحار ، ج ۱۴ ، ص ۴۶۴ ، ح ۳۲ ، إلى قوله : «وسط الشهر» .

8.. في «بخ ، بر ، بف» : - «لي» .


الكافي ج7
456

زُرَارَةَ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ أَفْضَلِ مَا جَرَتْ بِهِ السُّنَّةُ فِي التَّطَوُّعِ مِنَ الصَّوْمِ ؟
فَقَالَ : «ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فِي كُلِّ شَهْرٍ : الْخَمِيسُ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ ، وَ الْأَرْبِعَاءُ فِي وَسَطِ الشَّهْرِ ، وَ الْخَمِيسُ فِي آخِرِ الشَّهْرِ» .
قَالَ : قُلْتُ لَهُ 1 : هذَا جَمِيعُ مَا جَرَتْ بِهِ السُّنَّةُ 2 فِي الصَّوْمِ ؟
فَقَالَ : «نَعَمْ» . 3

۶۳۴۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، قَالَ :قِيلَ ۴ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : مَا جَاءَ فِي الصَّوْمِ فِي ۵ يَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ ؟
فَقَالَ : «قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ خَلَقَ النَّارَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ ، فَأَوْجَبَ صَوْمَهُ ۶ لِيُتَعَوَّذَ بِهِ ۷ مِنَ النَّارِ» . ۸

۶۳۴۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الْأَحْوَلِ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ :۹عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله سُئِلَ عَنْ صَوْمِ خَمِيسَيْنِ بَيْنَهُمَا أَرْبِعَاءُ ،

1.. في «ى» و الفقيه و ثواب الأعمال : - «له» .

2.. في مرآة العقول : «قوله : جميع ما جرت به السنّة ، لعلّه محمول على السنّة المؤكّدة ؛ لئلّا ينافي كون جميع الشعبان من السنّة» .

3.. ثواب الأعمال ، ص ۱۰۶ ، ح ۸ ، بسنده عن الحسن بن عليّ، عن ابن بكير . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۸۴ ، ح ۱۷۹۶ ، معلّقا عن ابن بكير الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۴۶ ، ح ۱۰۳۸۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۴۱۸ ، ذيل ح ۱۳۷۴۰ .

4.. في «بخ» : «قلت» .

5.. في «ى ، بر ، بف» و الوافي : - «في» .

6.. في مرآة العقول : «قوله عليه السلام : فأوجب صومه ، أي ألزمه و أكّده» .

7.. في «ظ ، بح ، بخ ، بر ، بف» و حاشية «بث ، جن» و الوافي : «باللّه » .

8.. ثواب الأعمال ، ص ۱۰۵ ، ح ۵ ، بسنده عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۴۷ ، ح ۱۰۳۸۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۴۲۴ ، ح ۱۳۷۵۴ .

9.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۹۴

  • نام منبع :
    الكافي ج7
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 207978
الصفحه من 700
طباعه  ارسل الي