۶۳۶۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :۱قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : آمُرُ الْجَارِيَةَ أَنْ تَنْظُرَ : طَلَعَ الْفَجْرُ ، أَمْ لَا ، فَتَقُولُ : لَمْ يَطْلُعْ ۲ ، فَآكُلُ ، ثُمَّ أَنْظُرُهُ ۳ ، فَأَجِدُهُ قَدْ طَلَعَ ۴ حِينَ نَظَرَتْ ؟
قَالَ : «تُتِمُّ يَوْمَكَ ، ثُمَّ تَقْضِيهِ ۵ ، أَمَا إِنَّكَ لَوْ كُنْتَ أَنْتَ الَّذِي نَظَرْتَ ، مَا كَانَ عَلَيْكَ قَضَاؤُهُ» . ۶
۶۳۶۴.مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عِيصِ بْنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ رَجُلٍ خَرَجَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَ أَصْحَابُهُ يَتَسَحَّرُونَ فِي بَيْتٍ ، فَنَظَرَ إِلَى الْفَجْرِ ، فَنَادَاهُمْ ۷ ، فَكَفَّ بَعْضُهُمْ ، وَ ظَنَّ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ يَسْخَرُ ، فَأَكَلَ ؟
فَقَالَ ۸ : «يُتِمُّ صَوْمَهُ ، وَ يَقْضِي» . ۹
۶۳۶۵.صَفْوَانُ بْنُ يَحْيى۱۰، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه السلام : يَكُونُ عَلَيَّ الْيَوْمُ وَ الْيَوْمَانِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَأَتَسَحَّرُ
1.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۹۷
2.. في الوافي : + «بعد» .
3.. في «بخ ، بر ، بس ، بف» و الوافي : «أنظر» .
4.. في «ى» : + «الفجر» . و في الوافي : «قد كان طلع» .
5.. في «بر» و التهذيب : «و تقضيه» . و في «جن» : - «ثمّ» .
6.. التهذيب ، ج ۴ ، ص ۲۶۹ ، ح ۸۱۳ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۱۳۱ ، ح ۱۹۴۰ ، معلّقا عن محمّد بن أبي عمير ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۲۸۸ ، ح ۱۰۸۷۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۱۱۸ ، ذيل ح ۱۳۰۰۲ .
7.. هكذا في جميع النسخ التي قوبلت و الوافي و الفقيه و التهذيب . و في المطبوع : «و ناداهم» .
8.. في «ى ، بث» و التهذيب : «قال» .
9.. التهذيب ، ج ۴ ، ص ۲۷۰ ، ح ۸۱۴ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۱۳۱ ، ح ۱۹۳۹ ، معلّقا عن صفوان بن يحيى الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۲۸۸ ، ح ۱۰۸۷۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۱۱۸ ، ذيل ح ۱۳۰۰۳ .
10.. السند معلّق على سابقه ، كما هو واضح .
