غُرُوبِ الشَّمْسِ ، فَرَأَوْا أَنَّهُ اللَّيْلُ ، فَأَفْطَرَ بَعْضُهُمْ ۱ ، ثُمَّ إِنَّ السَّحَابَ انْجَلى ، فَإِذَا الشَّمْسُ ۲ .
قَالَ ۳ : «عَلَى الَّذِي أَفْطَرَ صِيَامُ ذلِكَ الْيَوْمِ ؛ إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ يَقُولُ : «أَتِمُّوا۴الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ» فَمَنْ أَكَلَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ اللَّيْلُ ، فَعَلَيْهِ قَضَاؤُهُ ۵ ؛ لِأَنَّهُ أَكَلَ مُتَعَمِّداً» . ۶
20 ـ بَابُ وَقْتِ الْاءِفْطَارِ
۶۳۷۵.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا۷، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ۸، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «وَقْتُ سُقُوطِ الْقُرْصِ وَ وُجُوبِ ۹ الْاءِفْطَارِ مِنَ الصِّيَامِ ۱۰ أَنْ يَقُومَ ۱۱ بِحِذَاءِ الْقِبْلَةِ ، وَ يَتَفَقَّدَ ۱۲ الْحُمْرَةَ الَّتِي تَرْتَفِعُ مِنَ الْمَشْرِقِ ، فَإِذَا جَازَتْ قِمَّةَ الرَّأْسِ ۱۳ إِلى نَاحِيَةِ الْمَغْرِبِ ، فَقَدْ وَجَبَ الْاءِفْطَارُ ، وَ سَقَطَ
1.. في «بر» : «لبعضهم» .
2.. في التهذيب و الاستبصار : - «فأفطر بعضهم ، ثمّ إنّ السحاب انجلى ، فإذا الشمس» .
3.. في الوسائل و التهذيب و الاستبصار : «فقال» .
4.. كذا في النسخ ، و في المصحف الشريف و التهذيب و الاستبصار : «ثُمَّ أَتِمُّوا» .
5.. في «ظ» : + «و عليه الإفطار» .
6.. التهذيب ، ج ۴ ، ص ۲۷۰ ، ح ۸۱۵ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۱۵ ، ح ۳۷۷ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۲۹۰ ، ح ۱۰۸۸۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۱۲۱ ، ح ۱۳۰۰۹ .
7.. في الكافي ، ح ۴۸۴۴ : «عن عليّ بن محمّد» بدل «عدّة من أصحابنا» .
8.. في الكافي ، ح ۴۸۴۴ : - «بن عبيد» .
9.. في «بح ، جن» : «وجوب» بدون الواو .
10.. في الكافي ، ح ۴۸۴۴ : - «من الصيام» .
11.. في «ى ، بخ ، بر ، بس ، بف» و الوافي و الوسائل ح ۱۳۰۱۴ و الكافي ح ۴۸۴۴ : «أن تقوم» .
12.. في «ظ ، ى ، بخ ، بر ، بس ، بف» و الوافي : «و تتفقّد» .
13.. في «بر» : - «قمّة» . و في حاشية «ظ ، بث» : «قبّة الرأس» . و «قِمَّةُ الرأس» : أعلاه و وسطه . راجع : الصحاح ، ج ۵ ، ص ۲۰۱۵ ؛ النهاية ، ج ۴ ، ص ۱۱۰ (قمم) .
