30 ـ بَابُ الْكُحْلِ وَ الذَّرُورِ لِلصَّائِمِ ۱
۶۴۲۵.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ۲الْفَرَّاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي ۳ الصَّائِمِ يَكْتَحِلُ ، قَالَ : «لَا بَأْسَ بِهِ ؛ لَيْسَ بِطَعَامٍ وَ لَا شَرَابٍ ۴ » . ۵
۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ۶ الْفَرَّاءِ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام مِثْلَهُ . ۷
۶۴۲۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ۸، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ الْأَشْعَرِيِّ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَمَّنْ يُصِيبُهُ الرَّمَدُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ : هَلْ يَذُرُّ ۹ عَيْنَهُ بِالنَّهَارِ وَ هُوَ صَائِمٌ ؟
1.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۱۱۱
2.في «ى ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جر» وحاشية «بح» و الوسائل و التهذيب و الاستبصار : «سليم» .
3.في التهذيب : «قال : سألته عن» بدل «في» .
4.في مرآة العقول ، ج ۲۱ ، ص ۲۹۱ : «المشهور بين الأصحاب كراهة الاكتحال بما فيه صبر أو مسك ، ومقتضى بعض الروايات المعتبرة كراهة الاكتحال بكلّ ما له طعم يصل إلى الحلق» .
5.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۲۵۸ ، ح ۷۶۵ ، معلّقا عن الكليني . الاستبصار ، ج ۲ ، ص ۸۹ ، ح ۲۷۸ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد . وفي التهذيب ، ج ۴ ، ص ۲۵۸ ، ح ۷۶۶ و ۷۶۷ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۸۹ ، ح ۲۷۹ و ۲۸۰ ، بسند آخر، مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۱۱۰ ، ذيل ح ۱۸۶۵ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۱۸۹ ، ح ۱۰۶۵۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۷۴ ، ح ۱۲۸۶۲ .
6.في «ى ، بخ ، بر ، بس ، جر ، جن» و الوافي و الوسائل : «سليم» .
7.الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۱۸۹ ، ح ۱۰۶۵۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۷۴ ، ذيل ح ۱۲۸۶۲ .
8.في الوسائل : + «بن خالد» . وتقدّم غير مرّة أنّه لم يثبت رواية محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن خالد في أسناد الكافي . لاحظ ما قدّمناه ذيل ح ۳۲۳۹ .
9.في «ظ» : «هل تذرّ» . و قوله : «يذرّ عينَه» ، أي يداويها بالذَّرُور ، أو يطرحه فيها ، و الذرور : ما يذرّ في العين من الدواء اليابس . راجع : النهاية ، ج ۲ ، ص ۱۵۷ ؛ القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۵۵۹ (ذرر) .
