515
الكافي ج7

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ ۱ عليه السلام عَنِ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ ، وَ الْعَجُوزِ الْكَبِيرَةِ الَّتِي تَضْعُفُ عَنِ الصَّوْمِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ؟
قَالَ : «تَصَدَّقُ ۲ فِي ۳ كُلِّ يَوْمٍ بِمُدِّ حِنْطَةٍ» . ۴

۶۴۴۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ كَبِيرٍ ضَعُفَ ۵ عَنْ صَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ ؟
قَالَ : «يَتَصَدَّقُ ۶ كُلَّ يَوْمٍ بِمَا يُجْزِئُ مِنْ طَعَامِ مِسْكِينٍ» . ۷

۶۴۵۰.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ۸، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام يَقُولُ : «الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَ الَّذِي بِهِ الْعُطَاشُ لَا حَرَجَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُفْطِرَا فِي شَهْرِ ۹ رَمَضَانَ ، وَ يَتَصَدَّقُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي كُلِّ يَوْمٍ بِمُدٍّ مِنْ طَعَامٍ ،

1.في «ى» : «أبا عبد اللّه » .

2.في «جن» و التهذيب : «تتصدّق» . و في الوافي عن بعض النسخ : «يتصدّق» .

3.في الفقيه و التهذيب و الاستبصار : «عن» .

4.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۲۳۸ ، ح ۶۹۶ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۰۳ ، ح ۳۳۷ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۱۳۴ ، ح ۱۹۵۱ ، معلّقا عن عبدالملك بن عتبة الهاشمي الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۲۹۴ ، ح ۱۰۸۸۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۲۱۱ ، ح ۱۳۲۴۳ .

5.في «ظ ، ى ، بث ، بخ ، بر ، بف» و حاشية «بح» : «ضعيف» .

6.في «بر ، بف» : + «عن» .

7.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۲۳۷ ، ح ۶۹۴ ؛ و ص ۳۲۶ ، ح ۱۰۱۰ ؛ الاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۰۳ ، ح ۳۳۶ ؛ النوادر للأشعرى ، ص ۷۰ ، ح ۱۴۵ ، وفي كلّها بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۲۹۴ ، ح ۱۰۸۹۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۲۱۱ ، ح ۱۳۲۴۴ .

8.في الاستبصار : - «بن رزين» .

9.في «بث ، بف» و تفسير العيّاشي : - «شهر» .


الكافي ج7
514

37 ـ بَابُ الشَّيْخِ وَ الْعَجُوزِ يَضْعُفَانِ عَنِ الصَّوْمِ

۶۴۴۷.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «وَ عَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ»۱ قَالَ : «الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَ الَّذِي يَأْخُذُهُ الْعُطَاشُ ۲ » .
وَ عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً»۳ قَالَ : «مِنْ مَرَضٍ ، أَوْ عُطَاشٍ» . ۴

۶۴۴۸.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُتْبَةَ الْهَاشِمِيِّ ، قَالَ :

1.هكذا في سورة البقرة (۲) : ۱۸۴ و«بخ ، بر» . و في «ظ ، ى ، بث ، بف ، جن» والمطبوع و الوافي : «مساكين» . و في هامش الوافي عن ابن المصنّف : «كذا في الكافي ، و في نسخ التهذيب التي عندنا : «طَعَامُ مِسْكِينٍ» ، و بهما قرئ الآية» . و في هامش الكافي المطبوع عن العلّامة المجلسي : «هكذا في النسخ التي بين أظهرنا في الموضعين ـ أي في كليهما : مساكين ـ و في التنزيل : «فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ» بالإفراد ، فلعلّ الموجود في مصحفهم هكذا ، كما في قراءة نافع و ابن عامر برواية ابن ذكوان ؛ فإنّه قرأ بإضافة فدية إلى طعام و جمع مسكين ، أو كتب في نسخة الأصل هكذا سهوا» .

2.«العُطاش» : شدّة العطش ، و قد يكون داءً يصيب الإنسان يشرب الماء فلا يروى . راجع : الصحاح ، ج ۳ ، ص ۱۰۱۲ ؛ النهاية ، ج ۳ ، ص ۲۵۶ (عطش) .

3.المجادلة (۵۸) : ۴ .

4.التهذيب ، ج ۸ ، ص ۳۲۵ ، ح ۱۲۰۶ ، بسنده عن صفوان بن يحيى ، من قوله : «وعن قوله عزّوجلّ : «فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ» » . وفيه ، ج ۴ ، ص ۲۳۷ ، ح ۶۹۵ ، بسنده عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم . تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۷۹ ، ح ۱۷۹ ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم . وفيه ، ص ۷۸ ، ح ۱۷۶ ، عن محمّد بن مسلم ، وفي الأخيرين إلى قوله : «والذي يأخذه العطاش» . وفيه أيضا ، ح ۱۷۷ ، عن سماعة ، عن أبي بصير ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام . وفيه ، ص ۷۹ ، ح ۱۸۰ ، عن رفاعة ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، وفي الأخيرين إلى قوله : «الشيخ الكبير» ، مع زيادة الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۲۹۳ ، ح ۱۰۸۸۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۲۱۰ ، ح ۱۳۲۴۲ ؛ وفيه ، ص ۲۱۷ ، ح ۱۳۲۵۷ ، من قوله : «وعن قوله عزّوجلّ : «فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ» » .

  • نام منبع :
    الكافي ج7
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 203830
الصفحه من 700
طباعه  ارسل الي