الْفَرِيضَةِ ، فَأَمَّا ۱ النَّافِلَةُ ، فَلَهُ ۲ أَنْ يُفْطِرَ أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ إِلى غُرُوبِ الشَّمْسِ» . ۳
۶۴۷۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام فِي الرَّجُلِ يَبْدُو لَهُ بَعْدَ مَا يُصْبِحُ وَ يَرْتَفِعُ النَّهَارُ فِي صَوْمِ ذلِكَ الْيَوْمِ لِيَقْضِيَهُ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَ لَمْ يَكُنْ نَوى ذلِكَ مِنَ اللَّيْلِ .
قَالَ : «نَعَمْ ، لِيَصُمْهُ ۴ وَ لْيَعْتَدَّ ۵ بِهِ إِذَا لَمْ يَكُنْ أَحْدَثَ شَيْئاً» . ۶
۶۴۷۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ۷بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي رَجُلٍ أَتى أَهْلَهُ فِي يَوْمٍ يَقْضِيهِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ .
قَالَ : «إِنْ كَانَ أَتى أَهْلَهُ قَبْلَ زَوَالِ الشَّمْسِ ۸ ، فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ إِلَا يَوْمٌ ۹ مَكَانَ يَوْمٍ ،
1.في «ظ» و الفقيه : + «في» . و في «بس» و التهذيب ، ح ۵۲۷ : «و أمّا» .
2.في «ى» : - «فله» .
3.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۲۷۸ ، ح ۸۴۳ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن العبّاس بن معروف . وفيه ، ص ۱۸۷ ، ح ۵۲۷ ، بسنده عن العبّاس بن معروف ، عن محمّد بن سنان ، عن عمّار بن مروان ، عن سماعة ، عن أبي عبداللّه عليه السلام . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۱۴۹ ، ح ۲۰۰۲ ، معلّقا عن سماعة ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۲۳۴ ، ح ۱۰۷۵۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۱۷ ، ذيل ح ۱۲۷۲۳ .
4.في «بح» : «فليصمه» .
5.في «بر ، بف» و الوافي و التهذيب : «و يعتدّ» .
6.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۱۸۶ ، ذيل ح ۵۲۲ ، بسنده عن عبدالرحمن بن الحجّاج ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۲۳۴ ، ح ۱۰۷۵۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۱۰ ، ح ۱۲۷۰۳ .
7.في التهذيب ، ح ۸۸۴ و الاستبصار ، ح ۳۹۱ : - «الحسن» .
8.في «ى» و الوافي و الفقيه و التهذيب ، ح ۸۸۴ و الاستبصار ، ح ۳۹۱ : «الزوال» بدل «زوال الشمس» .
9.في الفقيه و التهذيب ، ح ۸۸۴ و الاستبصار ، ح ۳۹۱ : «يوما» .
