فَوَقَّعَ عليه السلام : «يَقْضِي عَنْهُ أَكْبَرُ وَلِيَّيْهِ ۱ عَشَرَةَ أَيَّامٍ وِلَاءً إِنْ شَاءَ اللّهُ ۲ » . ۳
۶۴۸۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : «إِذَا مَاتَ رَجُلٌ وَ عَلَيْهِ صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ عِلَّةٍ ۴ ، فَعَلَيْهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ ۵ عَنِ الشَّهْرِ الْأَوَّلِ ، وَ يَقْضِيَ الشَّهْرَ الثَّانِيَ» . ۶
45 ـ بَابُ صَوْمِ الصِّبْيَانِ وَ مَتى يُؤْخَذُونَ بِهِ
۶۴۸۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ۷، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
1.هكذا في «ظ ، بح ، بخ ، بس ، جن» و الوافي و الوسائل و الفقيه و التهذيب و الاستبصار . وفي سائر النسخ و المطبوع : «وليّه» .
2.. في الوافي : «الحكم بالتتابع محمول على الأفضل» .
3.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۲۴۷ ، ح ۷۳۲ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۰۸ ، ح ۳۵۵ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۱۵۳ ، ح ۲۰۱۰ ، معلّقا عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أبي محمّد الحسن بن عليّ الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۳۴۷ ، ح ۱۱۰۰۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۳۳۰ ، ح ۱۳۵۲۸ ؛ و ص ۳۴۰ ، ح ۱۳۵۵۴.
4.في «بس» : «علّته» .
5.في الوافي : «فعليه أن يتصدّق ، يعني على وليّه ، و لعلّ تخصيص الشهر الأوّل بالتصدّق لإسقاط التتابع عن الوليّ تسهيلاً للأمر عليه» .
6.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۲۴۹ ، ح ۷۴۲ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۳۵۰ ، ح ۱۱۰۱۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۳۳۴ ، ح ۱۳۵۴۲ .
7.في «ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جن» : - «عن ابن أبي عمير» . و هو سهو كما يعلم من تكرّر الطريق في كثيرٍ من الأسناد جدّا ، بحيث صار هذا الطريق من أشهر طرق الكليني . والمراد من حمّاد في هذا الطريق ، هو حمّاد بن عثمان الذي لم يثبت رواية إبراهيم بن هاشم عنه مباشرة . راجع : الفهرست للطوسي ، ص ۳۰۵ ، الرقم ۴۶۷ .
و يؤيّد ذلك أنّ الخبر تقدّم في الكافي ، ح ۵۴۰۸ ، و سنده هكذا : «عليّ ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، عن أبيه عليه السلام » .
