ثُمَّ قَالَ : «إِنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ ۱ صلى الله عليه و آله ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللّهِ ، أَصُومُ ۲ شَهْرَ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ ۳ ؟ فَقَالَ : لَا ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللّهِ ، إِنَّهُ عَلَيَّ يَسِيرٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ تَصَدَّقَ عَلى مَرْضى أُمَّتِي وَ مُسَافِرِيهَا بِالْاءِفْطَارِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ : أَ يُعْجِبُ ۴ أَحَدَكُمْ ۵ لَوْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ أَنْ تُرَدَّ عَلَيْهِ ۶ ؟» . ۷
۶۴۹۹.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ۸، عَنْ صَالِحِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : خِيَارُ أُمَّتِي الَّذِينَ إِذَا سَافَرُوا أَفْطَرُوا وَ قَصَّرُوا ، وَ إِذَا أَحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا ، وَ إِذَا أَسَاؤُوا اسْتَغْفَرُوا ؛ وَ شِرَارُ أُمَّتِي الَّذِينَ وُلِدُوا
1.في «بث ، بر ، بف» و الوافي و الفقيه و التهذيب و العلل : «رسول اللّه » .
2.في «جن» : + «في» .
3.في «ى ، بث ، بح ، بس ، جن» : «سفر» .
4.في الوافي عن بعض النسخ : «أيحبّ» .
5.في «بخ» و التهذيب : + «أن» .
6.في «ى» : - «مسافريها بالإفطار ـ إلى ـ أن تردّ عليه» .
7.علل الشرائع ، ص ۳۸۲ ، ح ۳ ، مع اختلاف يسير ؛ وفضائل الأشهر الثلاثة ، ص ۹۴ ، ح ۷۷ ، بسندهما عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم ، وفي الأخير إلى قوله : «كالمفطر فيه في الحضر» . التهذيب ، ج ۴ ، ص ۲۱۷ ، ح ۶۳۰ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۱۴۰ ، ح ۱۹۷۳ ، معلّقا عن يحيى بن أبي العلاء الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۹۲ ، ح ۱۰۴۷۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۱۷۵ ، ح ۱۳۱۴۵ .
8.السند معلّق ، كسابقه . ثمّ إنّ أحمد بن محمّد هذا ، مشترك بين أحمد بن محمّد بن عيسى و أحمد بن محمّد بن خالد ، و رواية هذين الراويين عن صالح بن سعيد ـ و هو أبو سعيد القمّاط بقرينة روايته عن أبان بن تغلب ـ بعيدة ؛ فإنّ صالح بن سعيد ، مذكور في أصحاب أبي عبد اللّه و أبي الحسن موسى بن جعفر عليهماالسلام . راجع : رجال البرقي ، ص ۴۹ ؛ رجال الطوسي ، ص ۲۲۵ ، الرقم ۳۰۳۹ .
فعليه ، الظاهر سقوط الواسطة بين أحمد بن محمّد و صالح بن سعيد . و يؤيّد ذلك ما ورد في الكافي ، ح ۶۹ من رواية أحمد بن محمّد البرقي عن إسماعيل بن مهران عن أبي سعيد القمّاط ، و ما ورد في ح ۲۱۰ من رواية أحمد بن محمّد بن خالد عن إسماعيل بن مهران عن أبي سعيد القمّاط و صالح بن سعيد عن أبان بن تغلب ـ و قد استظهرنا في ذيل السند صحّة «أبي سعيد القمّاط صالح بن سعيد» ـ و ما ورد في الكافي ، ح ۲۷۴۲ من رواية أحمد بن محمّد بن خالد عن إسماعيل بن مهران عن أبي سعيد القمّاط عن أبان بن تغلب . و كذا يؤيّده ما ورد في الكافي ، ح ۲۷۱۲ من رواية محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن سنان عن أبي سعيد القمّاط .