551
الكافي ج7

قُلْتُ : أَتَلَقَّاهُ وَ أُفْطِرُ ، أَوْ أُقِيمُ ۱ وَ أَصُومُ ؟ قَالَ : «تَلَقَّهُ ۲ وَ أَفْطِرْ» . ۳

۶۵۱۲.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ عِدَّةٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ زُرَارَةَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : قُلْتُ ۴ : الرَّجُلُ يُشَيِّعُ أَخَاهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ الْيَوْمَ وَ الْيَوْمَيْنِ ؟
۵ قَالَ : «يُفْطِرُ وَ يَقْضِي» .
قِيلَ لَهُ : فَذلِكَ أَفْضَلُ ، أَوْ يُقِيمُ ۶ وَ لَا يُشَيِّعُهُ ؟
قَالَ : «يُشَيِّعُهُ وَ يُفْطِرُ ؛ فَإِنَّ ذلِكَ حَقٌّ عَلَيْهِ» . ۷

51 ـ بَابُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ فِي السَّفَرِ وَ تَقْدِيمِهِ وَ قَضَائِهِ

۶۵۱۳.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ بْنِ وَاسِعٍ۸، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ رَجُلٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ۹ ، قَالَ : خَرَجَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام مِنَ الْمَدِينَةِ فِي أَيَّامٍ بَقِينَ مِنْ

1.في «ظ ، بخ» : «و أُقيم» .

2.هكذا في «ى ، بس» والوافي ، وهو ما يقتضيه المقام من عطف الإنشاء على الإنشاء . وفي سائر النسخ والمطبوع : «تلقّاه» .

3.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۱۴۰ ، ح ۱۹۷۲ ، معلّقا عن الوشّاء الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۳۰۶ ، ح ۱۰۹۲۳ ؛ الوسائل ، ج ۸ ، ص ۴۸۲ ، ذيل ح ۱۱۲۲۶ .

4.في «بث ، بخ» : + «له» .

5.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۱۳۰

6.في «بر ، بف» : «أو يصوم» .

7.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۲۱۸ ، ذيل ح ۵۴۰ ، بسنده عن أبان بن عثمان ، مع اختلاف يسير . راجع : الكافي ، كتاب الصلاة ، باب صلاة الملاّحين والمكارين ... ، ح ۵۵۲۴ ؛ و التهذيب ، ج ۳ ، ص ۲۱۷ ، ح ۵۳۶ ؛ والاستبصار ، ج ۱ ، ص ۲۳۵ ، ح ۸۴۰ الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۳۰۷ ، ح ۱۰۹۲۵ ؛ الوسائل ، ج ۸ ، ص ۴۸۴ ، ح ۱۱۲۳۲ .

8.في الوسائل والتهذيب : «رافع» .

9.في الوافي : - «عن أبي عبد اللّه عليه السلام » .


الكافي ج7
550

قَالَ : «يُفْطِرُ» . ۱

۶۵۱۰.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام فِي الرَّجُلِ يُشَيِّعُ أَخَاهُ ۲ مَسِيرَةَ يَوْمٍ ، أَوْ يَوْمَيْنِ ۳ ، أَوْ ثَلَاثَةٍ ، قَالَ : «إِنْ كَانَ فِي ۴ شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَلْيُفْطِرْ ۵ » .
قُلْتُ : أَيُّمَا أَفْضَلُ : يَصُومُ ، أَوْ يُشَيِّعُهُ ؟
قَالَ : «يُشَيِّعُهُ ؛ إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ قَدْ وَضَعَهُ عَنْهُ» . ۶

۶۵۱۱.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِي ۷ قَدْ ۸ جَاءَنِي خَبَرُهُ ۹ مِنَ ۱۰ الْأَعْوَصِ ۱۱ ، وَ ذلِكَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ : أَتَلَقَّاهُ وَ أُفْطِرُ ؟ قَالَ : «نَعَمْ» .

1.الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۳۰۷ ، ح ۱۰۹۲۶ ؛ الوسائل ، ج ۸ ، ص ۴۸۳ ، ح ۱۱۲۳۱ .

2.في «بث» : + «في شهر رمضان فيبلغ» .

3.في «بر» : «و يومين» .

4.في «بر» : - «في» .

5.في التهذيب : «قال : إذا شيّع الرجل أخاه فليقصر» بدل «في الرجل يشيّع ـ إلى قوله ـ فليفطر» .

6.التهذيب ، ج ۳ ، ص ۲۱۹ ، ح ۵۴۵ ، بسنده عن محمّد بن الحسين. الفقيه ، ج ۲ ، ص ۱۴۰ ، ح ۱۹۷۱ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۳۰۶ ، ح ۱۰۹۲۱ ؛ الوسائل ، ج ۸ ، ص ۴۸۲ ، ح ۱۱۲۲۷ .

7.في «جن» : «أصحابنا» .

8.في «بح» : «و قد» .

9.في «بف» : «خبر» .

10.في «بر» : - «من» .

11.«الأعوص» : موضع قريب من المدينة ، و واد بديار باهلة . راجع : لسان العرب ، ج ۷ ، ص ۵۹ ؛ القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۸۴۸ (عوص) .

  • نام منبع :
    الكافي ج7
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 203693
الصفحه من 700
طباعه  ارسل الي