561
الكافي ج7

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام عَنْ رَجُلٍ أَتى أَهْلَهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَ هُوَ مُسَافِرٌ ؟
قَالَ : «لَا بَأْسَ» . ۱

۶۵۳۱.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ۲، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُتْبَةَ الْهَاشِمِيِّ ، قَالَ :۳سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ ـ يَعْنِي مُوسىَ بْنَ جَعْفَرٍ ۴ عليه السلام ـ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ أَهْلَهُ فِي السَّفَرِ وَ هُوَ ۵ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ؟
قَالَ : «لَا بَأْسَ بِهِ» . ۶

۶۵۳۲.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي الرَّجُلِ يُسَافِرُ وَ مَعَهُ جَارِيَةٌ ۷ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ : هَلْ يَقَعُ عَلَيْهَا ؟ قَالَ : «نَعَمْ» . ۸

1.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۲۴۱ ، ح ۷۰۷ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۰۵ ، ح ۳۴۴ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن سهل . قرب الإسناد ، ص ۳۴۰ ، ح ۱۲۴۷ ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن سهل بن اليسع الأشعري ، عن أبيه ، عن أبي الحسن الأوّل عليه السلام الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۳۱۸ ، ح ۱۰۹۵۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۲۰۵ ، ح ۱۳۲۲۸ .

2.في «بر ، جر» : - «بن محمّد» . و السند معلّق ، كسابقه .

3.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۱۳۴

4.هكذا في «ظ ، بث ، بخ ، بر ، بف ، جر» و الوافي . وفي سائر النسخ والمطبوع : - «بن جعفر» .

5.في «بخ ، بر ، بف» : - «و هو» .

6.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۲۴۲ ، ح ۷۰۹ ، بسنده عن أحمد بن محمّد ؛ الاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۰۶ ، ح ۳۴۶ ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن أبي الحسن عليه السلام الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۳۱۷ ، ح ۱۰۹۵۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۲۰۵ ، ح ۱۳۲۲۹ .

7.في «بث ، بخ» : «جاريته» .

8.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۳۲۸ ، ح ۱۰۲۴ ، بسند آخر الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۳۱۸ ، ح ۱۰۹۵۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۰، ص ۲۰۶ ، ح ۱۳۲۳۰ .


الكافي ج7
560

قَالَ : وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ عَلَيْهِ أَيَّامٌ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ هُوَ مُسَافِرٌ : يَقْضِي إِذَا أَقَامَ ۱ فِي الْمَكَانِ ؟
قَالَ : «لَا ، حَتّى يُجْمِعَ ۲ عَلى مُقَامِ عَشَرَةِ أَيَّامٍ» . ۳

54 ـ بَابُ الرَّجُلِ يُجَامِعُ أَهْلَهُ فِي السَّفَرِ أَوْ يَقْدَمُ مِنْ سَفَرٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ

۶۵۲۹.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يُسَافِرُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ : أَ لَهُ أَنْ يُصِيبَ مِنَ النِّسَاءِ ؟ قَالَ : «نَعَمْ» . ۴

۶۵۳۰.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ۵، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ۶سَهْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

1.في «ظ ، ى ، بر ، بف» و الوسائل ، ح ۱۳۱۹۹ : «قام» . و في «بث ، بخ ، بف» و الوافي : + «الأيّام» .

2.في «ى» : «حتّى تجمع» .

3.قرب الإسناد ، ص ۲۳۰ ، ح ۹۰۲ ، بسنده عن عليّ بن جعفر ، إلى قوله : «عشرة أيّام صام وأتمّ الصلاة» الوافي ، ج ۷ ، ص ۱۵۱ ، ح ۵۶۵۸ ؛ الوسائل ، ج ۸ ، ص ۴۹۸ ، ح ۱۱۲۷۵ ؛ وفيه ، ج ۱۰ ، ص ۱۹۳ ، ح ۱۳۱۹۹ ، من قوله : «قال : وسألته عن الرجل يكون عليه أيّام» .

4.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۲۴۱ ، ح ۷۰۸ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۰۶ ، ح ۳۴۵ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۳۱۷ ، ح ۱۰۹۴۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۲۰۵ ، ح ۱۳۲۲۷ .

5.السند معلّق على سابقه . و يروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا .

6.في «ظ ، ى ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جر» و الوافي عن بعض النسخ : - «محمّد بن» . و محمّد بن سهل هذا ، هو محمّد بن سهل بن اليسع ، روى أحمد بن محمّد بن عيسى عنه كتاب أبيه سهل بن اليسع بن عبد اللّه الأشعري ، و وردت رواية أحمد بن محمّد [بن عيسى] عن محمّد بن سهل [بن اليسع] عن أبيه ، في بعض الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۱۶ ، ص ۱۷۲ ، ص ۴۱۲ ؛ رجال النجاشي ، ص ۱۸۶ ، الرقم ۴۹۴ . و الخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج ۴ ، ص ۲۴۱ ، ح ۷۰۷ ؛ و الاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۰۵ ، ح ۳۴۴ ، بإسناده عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن سهل عن أبيه ، و الحميري أيضا رواه في قرب الإسناد ، ص ۳۴۰ ، ح ۱۲۴۷ ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن عيسى عن محمّد بن سهل بن اليسع الأشعري عن أبيه . ولا يبعد زيادة «عن محمّد بن عيسى» في سند قرب الإسناد .

  • نام منبع :
    الكافي ج7
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 176166
الصفحه من 700
طباعه  ارسل الي