1.في «ى ، بح» : - «قال» .

2.في «بر» : «وكان» .

3.في الوافي والتهذيب والاستبصار : «فالعشر» .

4.في «بخ ، بر ، بف» والتهذيب والاستبصار : «فأمّا» .

5.في «ظ» : «والأرض» . وفي «بر ، بف» : «الأرض» .

6.في حاشية «جن» والوافي والتهذيب : «وتسقى» .

7.في الوافي والتهذيب : «إنّ» بدون الواو .

8.في «جن» : «يكون» .

9.في «بف» : - «النصف» .

10.في «بر» : - «فتسقى سيحا ـ إلى ـ ثمّ يزيد الماء» .

11.في «بر» : - «السقية والسقيتين سيحا» .

12.في «بخ ، بر» والوافي والتهذيب والاستبصار : «أربعين» بدون «أو» . وفي «بس» : «وأربعين» .

13.في الوافي : «و قد مكثت» . وفي التهذيب والاستبصار : «وقد مكث» .

14.في «جن» : + «أو» .

15.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۱۶ ، ح ۴۱ ؛ و الاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۵ ، ح ۴۴ ، بسندهما عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۸۴ ، ح ۹۲۰۵ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۱۸۷ ، ذيل ح ۱۱۸۰۲ .

1.في «بث ، بخ ، بر ، بف» والوافي والتهذيب والاستبصار : «العشر عليك» .

2.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۳۶ ، ح ۹۳ ؛ و الاستبصار ، ج ۲ ، ص ۲۵ ، ح ۷۰ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۸۸ ، ح ۹۲۱۳ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۱۸۸ ، ح ۱۱۸۰۳ .

3.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۵۱۴

4.في «ظ ، ى ، بح ، بخ ، بر» والوافي والوسائل ، ح ۱۱۷۷۲ : «ما تجب» .

5.في «بح ، بخ ، بر ، بف» والوافي : «قال» .

6.في مرآة العقول : «قوله عليه السلام : خمسة أوساق ، أي ثلاثمائة منّ وسبعة أمناء وثمن منّ بالمنّ التبريزي وبالشاهي نصفه ، فتدبّر» .

7.في «بر ، بس ، بف» والوافي : «فكم» . وفي «بخ» : «وكم» .

8.في «بح» والوافي : «فقال» .

9.في «بث» : «وقلت» . وفي «بس» والوافي : «فقلت» .

10.في «بث ، بخ ، بر ، بف» والوافي والوسائل ، ح ۱۱۷۷۲ : «وهل» .

11.في «ظ ، ى ، بح ، بف» والوسائل ، ح ۱۱۷۷۲ : «يجب» .

12.في «بس» : + «الزكاة» .

13.في «بس» : «صار» .

14.في «بث» : «خرصته» . و«خرصه» أي قدّره بالظنّ والتخمين ؛ من الخَرْص ، وهو حَرْز ما على النخل من الرُطَب ثمرا ومن العنب زبيبا ، فهو من الخَرْص بمعنى الظنّ ؛ لأنّ الحرز إنّما هو تقدير بظنّ . راجع : الصحاح ، ج ۳ ، ص ۱۰۳۵ ؛ النهاية ، ج ۲ ، ص ۲۲ (خرص) .

15.الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۷۹ ، ح ۹۱۹۴ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۱۷۵ ، ح ۱۱۷۷۲ ؛ و فيه ، ص ۱۹۵ ، ح ۱۱۸۱۸ ، من قوله : «فهل على العنب زكاة» .