581
الكافي ج7

وَ شَهْرٍ ۱ بِالْمَدِينَةِ ، وَ شَهْرٍ ۲ بِمَكَّةَ مِنْ ۳ بَلَاءٍ ابْتُلِيَ بِهِ ، فَقُضِيَ أَنَّهُ صَامَ بِالْكُوفَةِ شَهْراً ، وَ دَخَلَ الْمَدِينَةَ ، فَصَامَ بِهَا ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْماً ، وَ لَمْ يُقِمْ عَلَيْهِ الْجَمَّالُ ۴ ؟
۵ قَالَ : «يَصُومُ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ إِذَا انْتَهى إِلى بَلَدِهِ ۶ » . ۷

۶۵۶۲.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ آبَائِهِ عليهم السلام : «أَنَّ عَلِيّاً ـ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِ ـ قَالَ فِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ زَمَاناً ، قَالَ : الزَّمَانُ خَمْسَةُ أَشْهُرٍ ، وَ الْحِينُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ ؛ لِأَنَّ ۸ اللّهَ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ يَقُولُ : «تُؤْتِى أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها۹» » . ۱۰

۶۵۶۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ۱۱:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ : لِلّهِ عَلَيَّ أَنْ أَصُومَ حِيناً ، وَ ذلِكَ

1.في «ظ» : «و شهرا» .

2.في «بر ، بف» : «عن» .

3.في «بث ، بخ ، بر» : «الحمّال» . و في التهذيب ، ح ۹۴۵ : «الجمّال عليه» بدل «عليه الجمّال» .

4.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۱۴۲

5.في الاستبصار : + «ولا يصومه في سفر» .

6.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۳۱۲ ، ح ۹۴۵ ، معلّقا عن الكليني . وفي التهذيب ، ج ۴ ، ص ۲۳۳ ، ح ۶۸۴ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۰۰ ، ح ۳۲۶ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمّد الجوهري . المقنعة ، ص ۳۸۰ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۵۱۰ ، ح ۱۱۲۱۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۱۹۷ ، ذيل ح ۱۳۲۰۷ ؛ و ص ۳۸۷ ، ح ۱۳۶۵۷ .

7.في «بس» : «إنّ» بدون اللام .

8.إبراهيم (۱۴) : ۲۵ . و في الوافي : «و ذلك لأنّ اللّه سبحانه إنّما شبّه الكلمة الطيّبة بشجرة طيّبة تثمر في كلّ سنة مرّتين» .

9.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۳۰۹ ، ح ۹۳۳ ، معلّقا عن الكليني . علل الشرائع ، ص ۳۸۷ ، ح ۱ ، بسنده عن إبراهيم بن هاشم ، عن النوفلي . الجعفريّات ، ص ۶۲ ، بسند آخر ، إلى قوله : «الزمان خمسة أشهر» . تفسير العيّاشي ، ج ۲ ، ص ۲۲۴ ، ح ۱۲ ، عن إسماعيل بن أبي زياد السكوني . المقنعة ، ص ۳۸۷ ، مرسلاً عن الصادق عليه السلام ، من دون الإسناد إلى آبائه عليهم السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۵۱۰ ، ح ۱۱۲۱۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۳۸۸ ، ح ۱۳۶۵۹ .

10.في التهذيب : + «الشامي» .


الكافي ج7
580

فَكَتَبَ إِلَيْهِ ۱ : «يَحْتَسِبُ بِمَا ۲ مَضى» . ۳

۶۵۶۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ۴:عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ ۵ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، جَعَلْتُ ۶ عَلَيَّ صِيَامَ شَهْرٍ إِنْ خَرَجَ عَمِّي مِنَ الْحَبْسِ ، فَخَرَجَ ، فَأُصْبِحُ وَ أَنَا أُرِيدُ الصِّيَامَ ، فَيَجِيئُنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، فَأَدْعُو بِالْغَدَاءِ ، وَ أَتَغَدّى مَعَهُ ۷ ؟
قَالَ : «لَا بَأْسَ» ۸ . ۹

۶۵۶۱.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ :عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ عَلى نَفْسِهِ صَوْمَ شَهْرٍ بِالْكُوفَةِ ،

1.في التهذيب : «عليه السلام» بدل «إليه» .

2.. هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل ، ح ۱۳۶۵۴ والتهذيب . وفي المطبوع : «ما» .

3.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۲۸۷ ، ح ۸۶۸ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۵۰۹ ، ح ۱۱۲۱۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۳۷۱ ، ح ۱۳۶۲۱ ؛ و ص ۳۸۵ ، ح ۱۳۶۵۴ .

4.ورد مضمون الخبر في التهذيب ، ج ۴ ، ص ۳۳۰ ، ح ۱۰۳۰ ، و سنده هكذا : «هارون بن مسلم ، عن ابن أبي عمير ، عن صالح بن عبد اللّه ، قلت لأبي الحسن موسى عليه السلام » . و صالح بن عبد اللّه الراوي عن أبي الحسن موسى عليه السلام ، هو صالح بن عبد اللّه الخثعمي ـ كما في رجال البرقي ، ص ۵۲ ، و رجال الطوسي ، ص ۳۵۹ ، الرقم ۵۳۱۰ ـ و هو متّحد مع صالح بن عبد اللّه في ما نحن فيه ، و رواية عليّ بن إبراهيم عن صالح بن عبد اللّه هذا ، في غاية البعد . و الظاهر وقوع خلل في السند .

5.في «بخ ، جن» : - «له» .

6.هكذا في «بس» و الوسائل . و في سائر النسخ التي قوبلت و المطبوع و الوافي و مرآة العقول : - «جعلت» . و قال في الوافي : «الظاهر أنّ لفظة فداك زيادة من سهو النسّاخ» .

7.في «بخ ، بر» : «معهم» .

8.في الوافي : «إنّما نفى البأس عنه ؛ لأنّه لم يكن عيّن شهرا» .

9.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۳۳۰ ، ح ۱۰۳۰ ، بسند آخر عن صالح بن عبداللّه ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۵۱۰ ، ح ۱۱۲۱۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۲۰ ، ح ۱۲۷۲۹ .

  • نام منبع :
    الكافي ج7
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 205001
الصفحه من 700
طباعه  ارسل الي