587
الكافي ج7

سَأَلْتُهُ عَمَّنْ لَمْ يَصُمِ الثَّلَاثَةَ الْأَيَّامِ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ۱ ، وَ هُوَ يَشُدُّ ۲ عَلَيْهِ الصِّيَامُ ، هَلْ فِيهِ فِدَاءٌ ؟
قَالَ ۳ : «مُدٌّ مِنْ طَعَامٍ فِي كُلِّ ۴ يَوْمٍ» . ۵

۶۵۷۲.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ۶الْوَشَّاءِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : إِنَّ الصَّوْمَ يَشْتَدُّ ۷ عَلَيَّ .
فَقَالَ لِي : «لَدِرْهَمٌ تَصَدَّقُ بِهِ أَفْضَلُ مِنْ صِيَامِ يَوْمٍ» ثُمَّ قَالَ : «وَ مَا أُحِبُّ أَنْ تَدَعَهُ ۸ » . ۹

۶۵۷۳.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خَلِيفَةَ ، قَالَ :شَكَوْتُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَقُلْتُ : إِنِّي أُصَدَّعُ ۱۰ إِذَا صُمْتُ هذِهِ الثَّلَاثَةَ الْأَيَّامِ ، وَ يَشُقُّ عَلَيَّ .
قَالَ : «فَاصْنَعْ كَمَا أَصْنَعُ إِذَا سَافَرْتُ ۱۱ ؛ فَإِنِّي إِذَا سَافَرْتُ تَصَدَّقْتُ ۱۲ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ بِمُدٍّ

1.في التهذيب : - «من كلّ شهر» .

2.في «ظ ، ى ، بث ، بخ ، بر ، بس ، جن» و الوافي و الفقيه و التهذيب : «يشتدّ» .

3.في «بح» و الفقيه : «فقال» .

4.في «بث ، بخ ، بر ، بف» و الوافي : «لكلّ» .

5.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۳۱۳ ، ح ۹۴۷ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۸۳ ، ح ۱۷۹۳ ، معلّقا عن عيص بن القاسم ، عن أبي عبداللّه عليه السلام الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۳۵۴ ، ح ۱۱۰۲۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۴۳۳ ، ح ۱۳۷۷۹ .

6.في «بخ ، بر ، بف ، جر» : - «الحسن بن عليّ» .

7.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت و الوافي . و في المطبوع : «يشدّ» .

8.في الوافي : «يعني لا تأتي بصيام ولا تصدّق» .

9.الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۳۵۴ ، ح ۱۱۰۲۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۴۳۳ ، ح ۱۳۷۸۱.

10.«اُصدّع» ، من الصُّداع ، و هو وجع الرأس ، يقال : صُدِّعَ الرجل تصديعا . راجع : الصحاح ، ج ۳ ، ص ۱۲۴۲ ؛ لسان العرب ، ج ۸ ، ص ۱۹۶ (صدع) .

11.في «ظ ، ى ، بح ، بس» و الوسائل : - «إذا سافرت» .

12.في «ظ ، ى ، بث ، بخ ، بر ، بس ، بف» و الوافي و الوسائل : «صدقت» .


الكافي ج7
586

عُمَرَ 1 ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ الرِّضَا عليه السلام عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ نَذْراً 2 فِي صِيَامٍ 3 ، فَعَجَزَ ؟
فَقَالَ : «كَانَ أَبِي يَقُولُ : عَلَيْهِ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مُدٌّ» . 4

۶۵۷۰.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ :۵عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام فِي رَجُلٍ نَذَرَ عَلى نَفْسِهِ : إِنْ هُوَ سَلِمَ مِنْ مَرَضٍ ، أَوْ تَخَلَّصَ ۶ مِنْ حَبْسٍ ، أَنْ يَصُومَ كُلَّ يَوْمِ أَرْبِعَاءَ ، وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي تَخَلَّصَ ۷ فِيهِ ، فَعَجَزَ عَنِ الصَّوْمِ لِعِلَّةٍ أَصَابَتْهُ ، أَوْ غَيْرِ ذلِكَ ، فَمُدَّ لِلرَّجُلِ فِي عُمُرِهِ ، وَ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ صَوْمٌ كَثِيرٌ ، مَا كَفَّارَةُ ذلِكَ ؟
قَالَ : «تَصَدَّقَ ۸ لِكُلِّ يَوْمٍ بِمُدٍّ مِنْ حِنْطَةٍ ، أَوْ ثَمَنِ مُدٍّ ۹ » . ۱۰

۶۵۷۱.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عِيصِ بْنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ :

1.هكذا في «ظ ، ى ، بث ، بح ، بس ، بف ، جن ، جر» و الوسائل و التهذيب . و في «بخ ، بر» و المطبوع : «موسى بن بكر» . وما أثبتناه هو الظاهر ، كما يعلم ممّا تقدّم آنفا .

2.في «بث» : - «نذرا» .

3.في «ظ» : «الصيام» .

4.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۳۱۳ ، ح ۴۹۶ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۵۲۰ ، ح ۱۱۲۳۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۳۹۰ ، ح ۱۳۶۶۳ .

5.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۱۴۴

6.في «بر» : «يخلص» .

7.في «بح ، بر» : «يخلص» .

8.في «ظ ، جن» : «يصدّق» .

9.في حاشية «بث» : «أو مدّ من تمر» . و في الفقيه : «أو بمدّ تمر» كلاهما بدل «أو ثمن مدّ» .

10.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۱۵۴ ، ح ۲۰۱۱ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۵۱۹ ، ح ۱۱۲۳۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۳۹۰ ، ح ۱۳۶۶۴ .

  • نام منبع :
    الكافي ج7
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 204059
الصفحه من 700
طباعه  ارسل الي