591
الكافي ج7

۶۵۷۹.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ۱، قَالَ :۲سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام يَقُولُ : «إِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله لَمْ يَصُمْ يَوْمَ عَرَفَةَ مُنْذُ نَزَلَ صِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ» . ۳

۶۵۸۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ نُوحِ بْنِ شُعَيْبٍ النَّيْسَابُورِيِّ۴، عَنْ يَاسِينَ الضَّرِيرِ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليهماالسلام ، قَالَا : «لَا تَصُمْ ۵ فِي ۶ يَوْمِ عَاشُورَاءَ وَ لَا ۷ عَرَفَةَ

1.هكذا في «بخ ، بر ، بف ، جر» و الوافي . و في «ظ ، ى ، بث ، بح ، بس ، بف ، جن» و المطبوع و الوسائل : «محمّد بن مسلم» . و الظاهر أنّ الصواب ما أثبتناه ؛ فإنّ الخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج ۴ ، ص ۲۹۸ ، ح ۹۰۲ ؛ و الاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۳۳ ، ح ۴۳۴ ، بسنده عن ثعلبة بن ميمون عن محمّد بن قيس . و يؤيّد ذلك ندرة رواية ثعلبة بن ميمون عن محمّد بن مسلم ؛ فإنّا لم نجد روايته عن محمّد بن مسلم إلّا في الكافي ، ح ۱۲۶۷۱ . أمّا محمّد بن قيس ، فقد روى عنه ثعلبة جبن ميمونج في بعض الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۳ ، ص ۵۳۱ ؛ و ص ۵۳۷ ـ ۵۳۸ .

2.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۱۴۶

3.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۲۹۸ ، ح ۹۰۲ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۳۳ ، ح ۴۳۴ ، معلّقا عن عليّ بن الحسن بن فضّال ، عن محمّد و أحمد ابني الحسن ، عن أبيهما ، عن ثعلبة بن ميمون الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۷۹ ، ح ۱۰۴۴۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۴۶۴ ، ح ۱۳۸۵۶ .

4.في «بح ، بر» و التهذيب : «النيشابوري» .

5.في «بث ، بخ ، بر ، بف» و الوافي : «لا تصومنّ» .

6.في «ظ ، ى ، بخ ، بف» و الوافي و التهذيب و الاستبصار : - «في» .

7.في التهذيب : + «يوم» .


الكافي ج7
590

۶۵۷۷.أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ۱، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسى :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ ۲ عَلَيْهِ مِنَ الثَّلَاثَةِ أَيَّامِ الشَّهْرِ : هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يُؤَخِّرَهَا ، أَوْ يَصُومُهَا ۳ فِي آخِرِ الشَّهْرِ ؟
قَالَ : «لَا بَأْسَ» .
قُلْتُ : يَصُومُهَا مُتَوَالِيَةً ، أَوْ يُفَرِّقُ بَيْنَهَا ؟
قَالَ : «مَا أَحَبَّ : إِنْ شَاءَ مُتَوَالِيَةً ، وَ إِنْ شَاءَ فَرَّقَ بَيْنَهَا» . ۴

61 ـ بَابُ صَوْمِ عَرَفَةَ وَ عَاشُورَاءَ

۶۵۷۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى۵وَ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ۶، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام : أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ ۷ عَرَفَةَ ؟
فَقَالَ : «مَا ۸ أَصُومُهُ الْيَوْمَ ، وَ هُوَ يَوْمُ دُعَاءٍ وَ مَسْأَلَةٍ» . ۹

1.في التهذيب : + «بن يحيى» .

2.في الوسائل : «تكون» .

3.في التهذيب : «و يصومها» .

4.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۳۱۴ ، ح ۹۵۱ ، معلّقا عن الكليني . قرب الإسناد ، ص ۲۳۰ ، ح ۹۰۱ ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليه السلام ، من قوله : «قلت : يصومها متوالية» مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۴۹ ، ح ۱۰۳۹۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۴۳۱ ، ح ۱۳۷۷۳ .

5.في «بر ، بف ، جر» : - «بن يحيى» .

6.في «بر ، بف ، جر» : - «بن رزين» .

7.في «بس» : - «يوم» .

8.هكذا في «بخ ، بر» وحاشية «بث ، جث» والوافي . وما ورد في «ظ» مبهم غير معلوم . وفي «ى ، بث ، بح ، بس ، بف ، جت ، جن» و الوسائل : «أنا» . وفي المطبوع : «[أ] ما» . وما أثبتناه هو الظاهر ، كما يعلم من ملاحظة متن الخبر في سائر مواضع وروده .

9.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۲۹۹ ، ح ۹۰۴ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۳۴ ، ح ۴۳۶ ، بسند آخر عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام . وفي التهذيب ، ج ۴ ، ص ۲۹۹ ، ح ۹۰۳ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۳۳ ، ح ۴۳۵ ، بسند آخر عن أبي جعفر ، عن أبيه عليهماالسلام . وفي الفقيه ، ج ۲ ، ص ۸۸ ، ح ۱۸۱۱ ؛ وعلل الشرائع ، ص ۳۸۵ ، ح ۱ ، بسند آخر . الأمالي للطوسي ، ص ۶۶۷ ، المجلس ۳۶ ، صدر ح ۴ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير و زيادة الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۷۹ ، ح ۱۰۴۴۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۴۶۴ ، ح ۱۳۸۵۵ .

  • نام منبع :
    الكافي ج7
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 176167
الصفحه من 700
طباعه  ارسل الي