1.هكذا في النسخ التي قوبلت و البحار و التهذيب و الاستبصار . و في المطبوع : «حدّثني» .

2.هكذا في «ى ، بث ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جر ، جن» و التهذيب و الاستبصار . و في «ظ ، بح» و البحار و المطبوع : «أخوه» . و في الوافي : - «أخي» .

3.في «ظ ، ى» و الوسائل و التهذيب : + «يوم» .

4.في التهذيب : «يوم ما صامه إلّا» بدل «يوم صامه» .

5.«الأدعياء» : جمع الدعيّ ، كغنيّ ، و هو المتّهم في نسبه . و قيل : هو المنسوب إلى غير أبيه ؛ من الدِعْوة ، بكسر الدال ، و هو أن ينتسب الإنسان إلى غير أبيه و عشيرته . راجع : النهاية ، ج ۲ ، ص ۱۲۱ ؛ لسان العرب ، ج ۱۴ ، ص ۲۶۱ (دعا) .

6.في «بس» و التهذيب و الاستبصار : «بقتل» .

7.في التهذيب : «تشاءهم» .

8.في التهذيب : «المتشائم» بدل «الّذي يتشأم» .

9.في التهذيب و الاستبصار : «الإسلام و أهله» بدل «أهل الإسلام» .

10.في الاستبصار : + «فيه» .

11.في الاستبصار : - «نحس» .

12.في «ى» : «و يتبرّك» . و في البحار : «ولا تتبرّك» .

13.في «بح» : - «به» .

14.في الوافي و التهذيب و الاستبصار : «أعداؤنا» .

15.في «ظ» : + «لعنه اللّه » .

16.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۱۴۷

17.في الاستبصار : «و يتشأّم» .

18.في مرآة العقول ، ج ۱۶ ، ص ۳۶۱ : «قوله عليه السلام : فمن صامهما ، يدلّ ظاهرا على حرمة صوم يوم الإثنين و يوم عاشوراء ، فأمّا الأوّل فالمشهور عدم كراهته أيضا» .

1.في الوافي : «قوله عليه السلام : بمكّة إلى آخر الحديث متعلّق بعرفة ، و هو ردّ على من خصّ استحبابه ببعض هذه المواضع» .

2.في «ظ ، بح » : «ولا المدينة» . وفي «بث ، بخ ، بر ، بف» والوافي والتهذيب والاستبصار : «ولا بالمدينة» .

3.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۳۰۰ ، ح ۹۰۹ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۳۴ ، ح ۴۴۰ ، معلّقا عن الكليني . وراجع : الكافي ، كتاب الحجّ ، باب النوادر ، ح ۸۰۸۸ الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۷۱ ، ح ۱۰۴۳۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۴۶۲ ، ح ۱۳۸۵۱ .

4.في «جن» و حاشية «بث ، بف» : «الحسين» .

5.. في «بخ ، بر ، بف» والتهذيب والاستبصار : - «الحسن به عليّ» .

6.هكذا في «ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جن» و الوسائل و التهذيب و الاستبصار . و في «بر» : «نجيد» . و في «ظ ، بف» و المطبوع : «نجبة» . و الصواب ما أثبتناه ، كما تقدّم تفصيل الكلام في الكافي ذيل ح ۱۶۶۴ ، فلاحظ .

7.في «بح» : «أبا عبد اللّه » .

8.هكذا في «ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جن» و الوسائل و التهذيب و الاستبصار . و في «بر» : «نجيد» . و في «ظ ، بف» و المطبوع : «نجبة» .

9.في التهذيب و الاستبصار : «عن ذلك من بعد أبيه» بدل «من بعد أبيه عليه السلام عن ذلك» .

10.في التهذيب : «فأجاب» .

11.في التهذيب : + «لي» .

12.في التهذيب و الاستبصار : «صيام» .

13.في «بخ ، بر ، بف» و الوافي : - «يوم» .

14.في «بر ، بف» و الوافي : «ولا جرى» .

15.في الوافي و التهذيب : + «لعنهم اللّه » .

16.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۳۰۱ ، ح ۹۱۰ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۳۴ ، ح ۴۴۱ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۸۵ ، ح ۱۸۰۰ ، بسند آخر ، إلى قوله : «بنزول شهر رمضان» مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۷۱ ، ح ۱۰۴۳۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۴۶۱ ، ح ۱۳۸۵۰ .