أو تبرك 20 بهما لقي الله

595

الكافي ج7

عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ صَوْمِ تَاسُوعَاءَ وَ عَاشُورَاءَ مِنْ شَهْرِ الْمُحَرَّمِ ؟
فَقَالَ : «تَاسُوعَاءُ يَوْمٌ حُوصِرَ فِيهِ الْحُسَيْنُ عليه السلام وَ أَصْحَابُهُ ـ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ ـ بِكَرْبَلَاءَ ، وَ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ خَيْلُ أَهْلِ الشَّامِ ، وَ أَنَاخُوا ¹ عَلَيْهِ ، وَ فَرِحَ ابْنُ مَرْجَانَةَ وَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ ² بِتَوَافُرِ ³ الْخَيْلِ وَ كَثْرَتِهَا ، وَ اسْتَضْعَفُوا فِيهِ الْحُسَيْنَ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِ وَ أَصْحَابَهُ كَرَّمَ اللّهُ وُجُوهَهُمْ ⁴ ، وَ أَيْقَنُوا أَنْ ⁵ لَا يَأْتِيَ الْحُسَيْنَ عليه السلام نَاصِرٌ ، وَ لَا يُمِدَّهُ ⁶ أَهْلُ الْعِرَاقِ ؛ بِأَبِي الْمُسْتَضْعَفُ الْغَرِيبُ» .
ثُمَّ قَالَ : «وَ أَمَّا يَوْمُ ⁷ عَاشُورَاءَ فَيَوْمٌ أُصِيبَ فِيهِ الْحُسَيْنُ عليه السلام صَرِيعاً ⁸ بَيْنَ أَصْحَابِهِ ، وَ أَصْحَابُهُ صَرْعى حَوْلَهُ ⁹ عُرَاةً ¹⁰ ، أَ فَصَوْمٌ يَكُونُ فِي ¹¹ ذلِكَ الْيَوْمِ ؟ كَلَا ، وَ رَبِّ الْبَيْتِ الْحَرَامِ ، مَا هُوَ يَوْمَ صَوْمٍ ، وَ مَا هُوَ إِلَا يَوْمُ حُزْنٍ وَ مُصِيبَةٍ دَخَلَتْ عَلى أَهْلِ السَّمَاءِ وَ أَهْلِ الْأَرْضِ وَ جَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَ يَوْمُ فَرَحٍ وَ سُرُورٍ لاِبْنِ مَرْجَانَةَ وَ آلِ زِيَادٍ وَ أَهْلِ الشَّامِ ، غَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَ عَلى ذُرِّيَّاتِهِمْ ¹² ، وَ ذلِكَ ¹³ يَوْمٌ بَكَتْ عَلَيْهِ ¹⁴ جَمِيعُ بِقَاعِ

1.«أَناخُوا» أي أبركوا إبلهم ، أي ألصقوا صدورها بالأرض ، أي أقاموها فيها . راجع : الصحاح ، ج ۱ ، ص ۴۳۴ ؛ لسان العرب ، ج ۳ ، ص ۶۵ (نوخ) .

2.في «ظ» : + «عليهما اللعنة والعذاب» .

3.في الوسائل : «بنوافل» .

4.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت و الوافي و الوسائل . و في المطبوع : «رضي اللّه عنهم» .

5.في البحار : «أنّه» .

6.في «ى» : «و لم يمدّه» .

7.في «ى» : - «يوم» .

8.«صَرِيعا» أي مطروحا بالأرض ؛ من الصَرْع ، و هو الطرح بالأرض . و خصّه بعضهم بالإنسان . راجع : لسان العرب ، ج ۸ ، ص ۱۹۷ ؛ القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۹۸۸ (صرع) .

9.في «بخ ، بر ، بف» و الوافي و البحار : «حوله صرعى» .

10.في «ظ ، ى ، بح ، بخ ، بس ، جن» و الوسائل : - «عراة» . و في الوافي : «عرى» .

11.في «بخ» : - «في» .

12.في «بخ ، بر ، بف» و الوافي : «ذراريهم» .

13.في «ظ» : «ذلك» بدون الواو .

14.في «بث ، بخ ، جن» و الوافي و البحار : - «عليه» .

الكافي ج7

594

أَوْ تَبَرَّكَ ^۱ بِهِمَا لَقِيَ اللّهَ ـ تَبَارَكَ وَ تَعَالى ـ مَمْسُوخَ ^۲ الْقَلْبِ ^۳ ، وَ كَانَ مَحْشَرُهُ ^۴ مَعَ الَّذِينَ سَنُّوا صَوْمَهُمَا ، وَ التَّبَرُّكَ ^۵ بِهِمَا» . ^۶

۶۵۸۳.وَ عَنْهُ^۷، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، قَالَ : حَدَّثَنَا^۸مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ زَيْدٍ النَّرْسِيِّ ، قَالَ :سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ زُرَارَةَ ^۹ يَسْأَلُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ ؟
فَقَالَ : «مَنْ صَامَهُ كَانَ حَظُّهُ مِنْ صِيَامِ ذلِكَ الْيَوْمِ حَظَّ ابْنِ مَرْجَانَةَ وَ آلِ زِيَادٍ».
قَالَ ^۱۰ : قُلْتُ : وَ مَا كَانَ ^۱۱ حَظُّهُمْ مِنْ ذلِكَ الْيَوْمِ ؟
قَالَ ^۱۲ : «النَّارُ ، أَعَاذَنَا اللّهُ مِنَ النَّارِ ، وَ مِنْ عَمَلٍ يُقَرِّبُ مِنَ النَّارِ ^۱۳ » . ^۱۴

6584.وَ عَنْهُ ¹⁵ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ ¹⁶

1.في التهذيب : «و تبرّك» .

2.في التهذيب : «ممسوح» .

3.في الوافي : «مسخ القلب عبارة عن تغيّر صورته في الباطن إلى صورة بعض الحيوانات» .

4.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت و الوسائل و البحار و التهذيب و الاستبصار . و في المطبوع : «حشره» .

5.في الوافي و التهذيب و الاستبصار : «و تبرّكوا» .

6.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۳۰۱ ، ح ۹۱۱ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۳۵ ، ح ۴۴۲ ، معلّقا عن الكليني . كتاب المزار ، ص ۵۹ ، وتمام الرواية فيه : «واتّق الخروج في يوم الإثنين ، فإنّه اليوم الذي قبض فيه رسول اللّه صلى الله عليه و آله ... وقتل فيه الحسين عليه السلام وهو يوم نحس» الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۷۲ ، ح ۱۰۴۳۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۴۶۰ ، ح ۱۳۸۴۸ .

7.في «بخ ، بر ، جر» : «عنه» بدون الواو .

8.في التهذيب و الاستبصار : «حدّثني» .

9.في التهذيب و الاستبصار : «حدّثنا عبيد بن زرارة ، قال : سمعت زرارة» بدل «سمعت عبيد بن زرارة» .

10.في «بخ ، بر ، بف» و الوافي : - «قال» .

11.في التهذيب و الاستبصار و المقنعة : - «كان» .

12.في «بر ، بف» و الوافي : «فقال» .

13.في التهذيب و الاستبصار و المقنعة : - «أعاذنا اللّه من النّار و من عمل يقرّب من النّار» .

14.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۳۰۱ ، ح ۹۱۲ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۳۵ ، ح ۴۴۳ ، معلّقا عن الكليني . المقنعة ، ص ۳۷۷ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۷۳ ، ح ۱۰۴۳۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۴۶۱ ، ح ۱۳۸۴۹ .

15.في «بخ ، بر ، بف ، جر» : «عنه» بدون الواو .

16.في «بث ، بخ ، بر ، جن» : «بن» .