۶۵۸۷.مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى وَ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ ۱ عليه السلام عَنِ الْيَوْمَيْنِ اللَّذَيْنِ بَعْدَ الْفِطْرِ : أَ يُصَامَانِ ، أَمْ لَا ؟
فَقَالَ : «أَكْرَهُ لَكَ أَنْ تَصُومَهُمَا ۲ » . ۳
63 ـ بَابُ صِيَامِ التَّرْغِيبِ ۴
۶۵۸۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : قُلْتُ ۵ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ۶ ، لِلْمُسْلِمِينَ عِيدٌ غَيْرَ الْعِيدَيْنِ ؟
قَالَ : «نَعَمْ يَا حَسَنُ ، أَعْظَمُهُمَا وَ أَشْرَفُهُمَا ۷ » .
1.. في الوسائل : «أبا عبداللّه » بدل «أبا الحسن» .
2.في مرآة العقول : «يدلّ كالخبر السابق على أنّ الأخبار الدالّة على استحباب الصوم السنّة بعد العيد محمولة على التقيّة» .
3.الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۸۴ ، ح ۱۰۴۵۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۵۱۹ ، ح ۱۴۰۰۸ .
4.. في مرآة العقول ، ج ۱۶ ، ص ۳۶۴ : «أي صيام الأيّام التي رغّب الشارع في صومها وليست من السنن ، كما عبّر غيره عنها بصوم التطوّع» .
5.في الوافي : + «له» .
6.في الوافي : + «هل» .
7.في الوسائل ، ح ۱۳۷۹۵ والفقيه والتهذيب وثواب الأعمال : + «قال» .