عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليهماالسلام ، قَالَا : «لَيْسَ فِيمَا دُونَ الْعِشْرِينَ مِثْقَالًا مِنَ الذَّهَبِ شَيْءٌ ، فَإِذَا كَمَلَتْ ۱ عِشْرِينَ مِثْقَالًا ، فَفِيهَا نِصْفُ مِثْقَالٍ إِلى أَرْبَعَةٍ وَ عِشْرِينَ ، فَإِذَا ۲ كَمَلَتْ أَرْبَعَةً وَ عِشْرِينَ ۳ ، فَفِيهَا ثَلَاثَةُ أَخْمَاسِ دِينَارٍ إِلى ثَمَانِيَةٍ وَ عِشْرِينَ ، فَعَلى هذَا الْحِسَابِ كُلَّمَا زَادَ أَرْبَعَةً ۴ » . ۵
۵۷۹۲.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ أَبِي عُيَيْنَةَ۶:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا جَازَتِ الزَّكَاةُ الْعِشْرِينَ دِينَاراً ، فَفِي كُلِّ أَرْبَعَةِ دَنَانِيرَ عُشْرُ دِينَارٍ» . ۷
۵۷۹۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الذَّهَبِ : كَمْ فِيهِ ۸ مِنَ ۹ الزَّكَاةِ ؟
1.في «بخ» : «أكملت» في الموضعين .
2.في الوافي : «وإذا» .
3.في «بر» : - «فإذا كملت أربعة و عشرين» .
4.في «بح ، جن» والوافي : + «دنانير» .
5.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۶ ، ح ۱۳ ، معلّقا عن الكليني . الاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۲ ، ح ۳۵ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد بن عيسى الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۶۵ ، ح ۹۱۶۰ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۱۳۸ ، ح ۱۱۶۸۹ .
6.هكذا في «ظ ، ى ، بث ، بح ، بر ، بس ، بف ، جر ، جن» والوافي ـ نقلاً من نسخة ـ والوسائل . وفي «بخ» : «أبي عتيبة» . وفي المطبوع : «ابن عيينة» ، والرجل مجهول لم نعرفه .
7.المقنعة ، ص ۲۳۵ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير . راجع : التهذيب ، ج ۴ ، ص ۱۱ ، ذيل ح ۲۹ ؛ و الاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۳ ، ذيل ح ۳۹ الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۶۶ ، ح ۹۱۶۴ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۱۳۹ ، ح ۱۱۶۹۰ .
8.في التهذيب و الاستبصار : «عليه» .
9.في «بر» : - «من» .
