65 ـ بَابُ مَنْ لَا يَجُوزُ لَهُ صِيَامُ التَّطَوُّعِ إِلَا بِإِذْنِ غَيْرِهِ

1.الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۲۵۷ ، ح ۱۰۸۰۱۰؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۱۵۴ ، ح ۱۳۰۹۰ .

2.الخبر رواه البرقي في المحاسن ، ج ۲ ، ص ۴۱۱ ، ح ۱۴۵ ، عن الحسن بن عليّ بن يقطين ، عن إبراهيم بن سفيان بن براز ، عن داود الرقّي ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول . والمظنون أنّ الأصل في ما نحن فيه كان هكذا : «الحسن ، عن إبراهيم بن سفيان» والمراد من الحسن هو الحسن بن عليّ بن يقطين الموجود في سند المحاسن ؛ فقد روى محمّد بن عيسى جبن عبيدج عن الحسن بن عليّ بن يقطين في بعض الأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۵ ، ص ۳۱۵ ـ ۳۱۸ .

3.في «ظ» : «المؤمن» .

4.في «بر» : - «ضعفا» . وفي مرآة العقول : «الترديد في آخره ـ أي آخر الحديث ـ من الراوي» .

5.المحاسن ، ص ۴۱۱ ، كتاب المآكل ، ح ۱۴۵ ، عن الحسن بن عليّ بن يقطين ، عن إبراهيم بن سفيان بن براز ، عن داود الرقّي . ثواب الأعمال ، ص ۱۰۷ ، ح ۱ ، بسنده عن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سفيان ، عن داود الرقّي ؛ علل الشرائع ، ص ۳۸۷ ، ح ۲ ، بسنده عن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن إبراهيم ، عن سفيان ، عن داود الرقّي . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۸۴ ، ح ۱۷۹۷ ، معلّقا عن داود الرقّي . المقنعة ، ص ۳۴۲ ، مرسلاً الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۲۵۵ ، ح ۱۰۸۰۵؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۱۵۳ ، ح ۱۳۰۸۹ .

6.في الوسائل : «عن أحمد بن محمّد بن خالد» بدل «عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن خالد»، وهو سهو ، كما تقدّم في الكافي ، ج ۲ ، ص ۵۰۹ ، ذيل ح ۲ ، و ص ۵۶۲ ، ذيل ح ۲۰ .

7.. في «جر» : «أصحابنا» .

1.في الوسائل : «عن» بدل «قال : دخلت على» .

2.الخوان ، بكسر الخاء ـ وهو الأكثر ـ وضمّها : ما يؤكل عليه ، وما يوضع عليه الطعام عند الأكل . راجع : النهاية ، ج ۲ ، ص ۸۹ ؛ المصباح المنير ، ص ۱۸۴ (خوف) .

3.في هامش الوافي عن ابن المصنّف : «لعلّ الغسّانيّة طعام ينسب إلى غسّان بإعجام الغين وإهمال السين المشدّدة : قبيلة من اليمن» . وفي اللغة : غسّان : اسم قبيله من اليمن . ويقال : ماء ينسب إليه قوم. وهذا إن كان فَعْلان فهو من (غسس) ، وإن كان فعّالاً فهو من (غسن) . راجع : الصحاح ، ج ۳ ، ص ۹۵۶ ؛ لسان العرب ، ج ۶ ، ص ۱۵۵ (غسس) .

4.في «ظ ، بخ» : - «له» .

5.في مرآة العقول : «قوله : ألّا أفطرت ، أي أقسم عليّ في كلّ حال إلّا حال الإفطار . قوله : ألّا كان ، بالتشديد للتحضيض» .

6.في الوسائل : - «وبين يديه خوان ـ إلى ـ أدبك ، ثمّ» .

7.في الوسائل : «فيمنّ» .

8.في «ظ ، ى» : - «له» .

9.الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۲۵۶ ، ح ۱۰۸۰۸؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۱۵۳ ، ح ۱۳۰۸۸ .

10.هكذا في «بث ، بح ، بخ ، بر ، جر» والوافي . وفي «ظ ، ى ، بس ، بف ، جن» والمطبوع والوسائل : - «عن عبداللّه بن جندب» . ولعلّ شباهة «حديد» و «جندب» في بعض الخطوط أوجب جواز النظر إلى «جندب» المشابه لحديد، فوقع السقط في السند .

11.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۱۵۱