609
الكافي ج7

66 ـ بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يُفْطَرَ عَلَيْهِ

۶۶۰۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ عليهماالسلام ، قَالَ : «كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إِذَا صَامَ ، فَلَمْ يَجِدِ ۱ الْحَلْوَاءَ ۲ ، أَفْطَرَ عَلَى الْمَاءِ» . ۳

۶۶۰۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا أَفْطَرَ الرَّجُلُ عَلَى الْمَاءِ الْفَاتِرِ ۴ ، نَقّى كَبِدَهُ ، وَ غَسَلَ الذُّنُوبَ مِنَ الْقَلْبِ ، وَ قَوَّى الْبَصَرَ وَ الْحَدَقَ» . ۵

۶۶۰۵.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ۶، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ ، عَنْ رَجُلٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «الْاءفْطَارُ عَلَى الْمَاءِ يَغْسِلُ الذُّنُوبَ مِنَ الْقَلْبِ» . ۷

۶۶۰۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُسْكَانَ :۸

1.في الوافي : «ولم يجد» .

2.في «بث ، بر ، بف ، جن» والوسائل : «الحلو» .

3.الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۲۴۷ ، ح ۱۰۷۹۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۱۵۷ ، ح ۱۳۱۰۱.

4.«الماء الفاتر» : الذي سكن حرّه . وقيل : هو بين الحارّ والبارد . قال العلّامة الفيض : «الماء الفاتر : الذي لا يكون باردا ولا حارّا ، وإنّما يغسل الذنوب لأنّ أكثر الذنوب ينبعث عن الشهوة والغضب المنبعثين عن العروق الهائجة والمرّة الغالبة اللتين تسكنان به» . راجع : لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۴۳ ؛ القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۶۳۳ (فتر) .

5.راجع : الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب القديد، ح ۱۱۸۰۱ الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۲۴۷ ، ح ۱۰۷۹۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۱۵۷ ، ح ۱۳۱۰۲ .

6.هكذا في «ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جن» والوسائل . وفي «جر» والمطبوع : «سنديّ» .

7.ثواب الأعمال ، ص ۱۰۴ ، ح ۱ ، بسنده عن محمّد بن أحمد ، عن أحمد بن محمّد . التهذيب ، ج ۴ ، ص ۱۹۹ ، ح ۵۲۷ ، بسنده عن ابن سنان الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۲۴۶ ، ح ۱۰۷۸۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۱۵۷ ، ح ۱۳۱۰۴ .

8.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۱۵۳


الكافي ج7
608

۶۶۰۱.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : لَيْسَ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَصُومَ تَطَوُّعاً إِلَا بِإِذْنِ زَوْجِهَا» . ۱

۶۶۰۲.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ۲، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنِ الْجَامُورَانِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ عَمْرِو۳بْنِ جُبَيْرٍ الْعَرْزَمِيِّ۴:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ ۵ صلى الله عليه و آله ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللّهِ ، مَا حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى الْمَرْأَةِ ؟ فَقَالَ : هُوَ ۶ أَكْثَرُ مِنْ ذلِكَ ۷ . فَقَالَتْ : أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ مِنْ ذلِكَ ۸ ، فَقَالَ : لَيْسَ لَهَا أَنْ تَصُومَ إِلَا بِإِذْنِهِ ۹ » . ۱۰

1.الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۸۷ ، ح ۱۰۴۶۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۵۲۷ ، ح ۱۴۰۳۶ .

2.في الكافي ، ح ۱۰۱۷۱ : «عدّة من أصحابنا» بدل «عليّ بن محمّد بن بندار» .

3.في «بر» : «عمره» . وفي «جر» : «عمير» . والمذكور في رجال البرقي ، ص ۳۶ ، هو عمر بن جبير العرزمي .

4.هكذا في «ى ، بث ، بخ ، بس ، بف ، جر» . و في «ظ ، بح ، بر ، جن» والمطبوع والوسائل : «العزرمي» . والصواب ما أثبتناه ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح ۴۲۶۵ .

5.في الكافي ، ح ۱۰۱۷۱ والفقيه : «رسول اللّه » .

6.في الكافي ، ح ۱۰۱۷۱ : «قال» بدل «فقال : هو» .

7.في «بخ ، بر» : «ذاك» .

8.في الكافي ، ح ۱۰۱۷۱ : «فخبّرني عن شيء منه» بدل «أخبرني بشيء من ذلك» .

9.في الكافي ، ح ۱۰۱۷۱ : «لها أن تطيعه ولا تعصيه ولا تصدّق من بيته إلّا بإذنه ، ولا تصوم تطوّعا إلّا بإذنه» بدل «هو أكثر من ذلك ـ إلى ـ أن تصوم إلّا بإذنه» .

10.الكافي ، كتاب النكاح ، باب حقّ الزوج على المرأة ، صدر ح ۱۰۱۷۱ . وفيه ، نفس الباب ، صدر ح ۱۰۱۶۵ ؛ والفقيه ، ج ۳ ، ص ۴۳۸ ، صدر ح ۴۵۱۳ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۸۷ ، ح ۱۰۴۶۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۵۲۷ ، ح ۱۴۰۳۹ .

  • نام منبع :
    الكافي ج7
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 176177
الصفحه من 700
طباعه  ارسل الي