66 ـ بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يُفْطَرَ عَلَيْهِ
۶۶۰۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ عليهماالسلام ، قَالَ : «كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إِذَا صَامَ ، فَلَمْ يَجِدِ ۱ الْحَلْوَاءَ ۲ ، أَفْطَرَ عَلَى الْمَاءِ» . ۳
۶۶۰۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا أَفْطَرَ الرَّجُلُ عَلَى الْمَاءِ الْفَاتِرِ ۴ ، نَقّى كَبِدَهُ ، وَ غَسَلَ الذُّنُوبَ مِنَ الْقَلْبِ ، وَ قَوَّى الْبَصَرَ وَ الْحَدَقَ» . ۵
۶۶۰۵.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ۶، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ ، عَنْ رَجُلٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «الْاءفْطَارُ عَلَى الْمَاءِ يَغْسِلُ الذُّنُوبَ مِنَ الْقَلْبِ» . ۷
۶۶۰۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُسْكَانَ :۸
1.في الوافي : «ولم يجد» .
2.في «بث ، بر ، بف ، جن» والوسائل : «الحلو» .
3.الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۲۴۷ ، ح ۱۰۷۹۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۱۵۷ ، ح ۱۳۱۰۱.
4.«الماء الفاتر» : الذي سكن حرّه . وقيل : هو بين الحارّ والبارد . قال العلّامة الفيض : «الماء الفاتر : الذي لا يكون باردا ولا حارّا ، وإنّما يغسل الذنوب لأنّ أكثر الذنوب ينبعث عن الشهوة والغضب المنبعثين عن العروق الهائجة والمرّة الغالبة اللتين تسكنان به» . راجع : لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۴۳ ؛ القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۶۳۳ (فتر) .
5.راجع : الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب القديد، ح ۱۱۸۰۱ الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۲۴۷ ، ح ۱۰۷۹۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۱۵۷ ، ح ۱۳۱۰۲ .
6.هكذا في «ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جن» والوسائل . وفي «جر» والمطبوع : «سنديّ» .
7.ثواب الأعمال ، ص ۱۰۴ ، ح ۱ ، بسنده عن محمّد بن أحمد ، عن أحمد بن محمّد . التهذيب ، ج ۴ ، ص ۱۹۹ ، ح ۵۲۷ ، بسنده عن ابن سنان الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۲۴۶ ، ح ۱۰۷۸۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۱۵۷ ، ح ۱۳۱۰۴ .
8.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۱۵۳