611
الكافي ج7

وَ عَلَى الرُّطَبِ فِي زَمَنِ الرُّطَبِ» . ۱

۶۶۰۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ۲، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أَوَّلُ مَا يُفْطِرُ عَلَيْهِ فِي زَمَنِ الرُّطَبِ الرُّطَبُ ۳ ، وَ فِي زَمَنِ التَّمْرِ التَّمْرُ ۴ » . ۵

67 ـ بَابُ الْغُسْلِ فِي شَهْرِ ۶ رَمَضَانَ

۶۶۰۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ وَ فُضَيْلٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «الْغُسْلُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ عِنْدَ وُجُوبِ الشَّمْسِ ۷ قُبَيْلَهُ ، ثُمَّ

1.المحاسن ، ص ۵۳۱ ، كتاب المآكل ، ح ۷۸۳ ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير . التهذيب ، ج ۴ ، ص ۱۹۸ ، ح ۵۶۹ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام . المقنعة ، ص ۳۱۷ ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، وفي الأخيرين مع اختلاف الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۲۴۷ ، ح ۱۰۷۹۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۱۵۷ ، ح ۱۳۱۰۳ ؛ البحار ، ج ۱۶ ، ص ۲۷۳ ، ح ۹۹ .

2.هكذا في حاشية «جر» . وفي «ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جر ، جن» والمطبوع والوسائل والبحار : «جعفر بن عبد اللّه الأشعري» . وابن القدّاح هو عبد اللّه بن ميمون القدّاح روى كتابه جعفر بن محمّد بن عبيد اللّه . و روى جعفر هذا عن ابن القدّاح و عبد اللّه بن القدّاح و عبد اللّه بن ميمون و عبد اللّه بن ميمون القدّاح والقدّاح ، بعنوان جعفر بن محمّد الأشعريّ في كثيرٍ من الأسناد . راجع : رجال النجاشي ، ص ۲۱۳ ، الرقم ۵۵۷ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ۲۹۵ ، الرقم ۴۴۳ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ۴ ، ص ۴۲۵ ـ ۴۲۷ .

3.في «بر» : «رطب» .

4.في «بر» : «تمر» .

5.المحاسن ، ص ۵۳۱ ، كتاب المآكل ، ح ۷۸۲ ، عن جعفر بن محمّد الأشعري ، عن ابن القدّاح ، عن أبي عبداللّه ، عن آبائه عليهم السلام الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۲۴۸ ، ح ۱۰۷۹۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۱۵۶ ، ح ۱۳۱۰۰ ؛ البحار ، ج ۱۶ ، ص ۲۷۳ ، ح ۱۰۰ .

6.. في «بخ ، بف» : - «شهر» .

7.وجوب الشمس : غروبها . وأصل الوجوب : السقوط والوقوع . راجع : الصحاح ، ج ۱ ، ص ۲۳۲ ؛ النهاية ، ج ۵ ، ص ۱۵۴ (وجب) .


الكافي ج7
610

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إِذَا أَفْطَرَ بَدَأَ بِحَلْوَاءَ يُفْطِرُ ۱ عَلَيْهَا ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَسُكَّرَةٍ أَوْ تَمَرَاتٍ ۲ ، فَإِذَا ۳ أَعْوَزَ ۴ ذلِكَ كُلُّهُ ۵ فَمَاءٍ فَاتِرٍ ، وَ كَانَ يَقُولُ : يُنَقِّي ۶ الْمَعِدَةَ وَ الْكَبِدَ ، وَ يُطَيِّبُ النَّكْهَةَ ۷ وَ الْفَمَ ، وَ يُقَوِّي الْأَضْرَاسَ ، وَ يُقَوِّي الْحَدَقَ ۸ ، وَ يَجْلُو ۹ النَّاظِرَ ، وَ يَغْسِلُ الذُّنُوبَ غَسْلاً ۱۰ ، وَ يُسَكِّنُ الْعُرُوقَ الْهَائِجَةَ وَ الْمِرَّةَ ۱۱ الْغَالِبَةَ ، وَ يَقْطَعُ الْبَلْغَمَ ، وَيُطْفِئُ الْحَرَارَةَ عَنِ الْمَعِدَةِ ، وَ يَذْهَبُ بِالصُّدَاعِ ۱۲ » . ۱۳

۶۶۰۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِهْزَمٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يُفْطِرُ عَلَى التَّمْرِ فِي زَمَنِ التَّمْرِ ،

1.في «بر» : «فطر» .

2.في «بس» : «تميرات» .

3.في «ظ» : «فإن» .

4.«أعوز» أي قلّ ، أو لم يوجد ، يقال : أعوزه الشيء ، إذا احتاج إليه فلم يقدر عليه ، وإذا قلّ عنده مع حاجته إليه . راجع : الصحاح ، ج ۳ ، ص ۸۸۸ ؛ لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۳۸۵ (عوز) .

5.في «بح» : - «كلّه» .

6.التنقية : التنظيف . الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۵۱۵ (نقا) .

7.«النكهة» : ريح الفم ، وهو أيضا الاسم من نكهه نكها واستنكهه ، أي شمّ رائحة فمه . راجع : الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۲۵۳ ؛ لسان العرب ، ج ۱۳ ، ص ۵۵۰ (نكه) . هذا ، وفي مرآة العقول : «قوله عليه السلام : ويطيّب النكهة ، عطف الفم عليها للتوضيح ، ويحتمل أن يكون المراد بتطيّب الفم إصلاحه لا تطييب نكهته» .

8.في «بث ، بخ ، بر ، بف» : «الأحداق» .

9.في «بخ ، بر ، بف» وحاشية «بث» : «ويحدّ» .

10.في «بر» : - «غسلاً» .

11.«المرّة» ـ بكسر الميم ـ : إحدى الطبائع الأربع ، ومزاج من أمزجة البدن وخلط من أخلاطه . وقال العلّامة المجلسي : «هي بالكسر تطلق على الصفراء والسوداء» . راجع : لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۱۶۸ ؛ المصباح المنير ، ص ۵۶۸ (مرر) ؛ مرآة العقول ، ج ۱۶ ، ص ۲۸۷ .

12.«الصُّداع» : وجع الرأس . الصحاح ، ج ۳ ، ص ۱۲۴۲ (صدع) .

13.المقنعة ، ص ۳۱۷ ، مرسلاً عن صفوان بن يحيى ، عن ابن مسكان . عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۱ ، ص ۲۴۶ ، ح ۱۰۷۸۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۱۵۸ ، ح ۱۳۱۰۵ ؛ البحار ، ج ۱۶ ، ص ۲۷۳ ، ح ۹۸ ، إلى قوله : «فماء فاتر» .

  • نام منبع :
    الكافي ج7
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 173684
الصفحه من 700
طباعه  ارسل الي