1.في الوسائل : «تكون» .

2.في «بس» : «فيها» .

3.في «ى ، جن» : «مائتي» .

4.في «بر» والوافي : «سألته» بدون الواو .

5.«النَيف» : الزيادة ، يخفّف ويشدّد ، وأصله من الواو ، وكلّ ما زاد على عِقْدٍ فهو نيّف حتّى يبلغ العِقْد الثاني . راجع : الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۴۳۶ ؛ النهاية ، ج ۵ ، ص ۱۴۱ (نيف) .

6.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل ، ح ۱۱۷۰۰ . وفي المطبوع : «والخمسة» بإضافة الواو . وفي «بخ» : «من الخمسة» .

7.في «بر» : «يعطى» .

8.في «جن» : - «درهما» .

9.في «ظ ، بح ، بخ» وحاشية «بث» والوسائل ، ح ۱۱۷۰۰ : «درهما» .

10.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۱۱ ، ح ۲۹ ؛ و الاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۳ ، ح ۳۹ ، بسند آخر عن أبي جعفر و أبي عبداللّه عليهماالسلام ، مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۱۴ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف . وراجع : التهذيب ، ج ۴ ، ص ۱۲ ، ح ۳۰ الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۶۵ ، ح ۹۱۶۱ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۱۴۲ ، ح ۱۱۷۰۰ ؛ و فيه ، ص ۱۳۷ ، ح ۱۱۶۸۵ ، إلى قوله : «و عدلها من الذهب» .

11.في «بخ» والوسائل : - «بن إبراهيم» .

12.الطبعة القديمة للکافي : ۳/۵۱۷

13.في «بث ، بخ ، بر » والوافي : «مائة وتسعون» بدل «تسعون ومائة» . وفي «بح» : «ومائتا» بدل «ومائة» . وفي «بف» : - «ومائة» .

14.في «بث ، بخ ، بر ، بف» والوافي : «درهما» .

15.في «بر» : «أ عليهما» . وفي «بف ، جن» : «عليها» بدون همزة الاستفهام .

1.في «بخ ، بر ، بف» والوافي : «قال» .

2.في «بث ، بر» : «قيمة» . وفي مدارك الأحكام ، ج ۵ ، ص ۱۰۹ : «دلّت الروايتان ـ أي الخامسة والثامنة هنا ـ على وجوب الزكاة في الذهب إذا بلغت قيمته مأتي درهم وذلك عشرون دينارا ؛ لأنّ قيمة كلّ دينار في ذلك الزمان كانت عشرة دراهم على ما نصّ عليه الأصحاب وغيرهم ، ولذلك خيّر الشارع في أبواب الديات والجنايات بينهما وجعلهما على حدّ سواء» . وفي مرآة العقول ، ج ۱۶ ، ص ۳۲ : «قوله عليه السلام : إذا بلغ قيمته ، لم يعمل بظاهره أحد ، وحمل على القيمة في الزمان السابق ، حيث كان يسوّى كلّ دينار عشرة دراهم والآن صارت الفضة أرخص فربما يزيد عن عشرين أيضا» . وللعلّامة الفيض هاهنا بيان جئنا به ذيل الحديث الثامن .

3.في الاستبصار : «زكاة» .

4.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۱۰ ، ح ۲۸ ؛ و الاستبصار ، ج ۲ ، ص ۱۳ ، ح ۳۸ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۷۱ ، ح ۹۱۷۵ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۱۳۷ ، ح ۱۱۶۸۶ .

5.في «بث ، بح ، بخ ، بر ، جن» والوسائل : «يسار» .

6.في «ظ ، ى ، بس ، جن» والوسائل ، ح ۱۱۷۲۰ : «وإن» .

7.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي . وفي «بح» والمطبوع : «ففي» .

8.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : «نقصت» .

9.في «بح» وحاشية «جن» والوافي : «فيه» . وفي حاشية «بح» : «فيهما» .

10.الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۶۷ ، ح ۹۱۶۵ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۱۴۳ ، ح ۱۱۷۰۲ ، إلى قوله : «فإن نقصت فلا زكاة فيها» ؛ و فيه ، ص ۱۳۸ ، ح ۱۱۶۸۷ ، من قوله : «و في الذهب ففي كلّ عشرين» .