637
الكافي ج7

يَذْهَبُ ۱ بِالشَّكِّ ۲ عَنِّي ، وَ رِضًا ۳ بِمَا قَسَمْتَ لِي ، وَ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً ، وَ فِي الْاخِرَةِ حَسَنَةً ، وَ قِنَا عَذَابَ الْحَرِيقِ ، وَ ارْزُقْنِي ۴ فِيهَا ذِكْرَكَ وَ شُكْرَكَ وَ الرَّغْبَةَ إِلَيْكَ وَ الْاءِنَابَةَ وَ ۵ التَّوْبَةَ وَ التَّوْفِيقَ لِمَا وَفَّقْتَ لَهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ .
وَ تَقُولُ ۶ فِي اللَّيْلَةِ الْخَامِسَةِ : يَا جَاعِلَ اللَّيْلِ لِبَاساً ، وَ النَّهَارِ مَعَاشاً ، وَ الْأَرْضِ مِهَاداً ، وَ الْجِبَالِ أَوْتَاداً ، يَا اَللّهُ ۷ يَا قَاهِرُ ، يَا اَللّهُ ۸ يَا جَبَّارُ ۹ ، يَا اَللّهُ يَا سَمِيعُ ، يَا اَللّهُ يَا قَرِيبُ ، يَا اَللّهُ ۱۰ يَا مُجِيبُ ، يَا اَللّهُ يَا اَللّهُ يَا اَللّهُ ، لَكَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنى ، وَ الْأَمْثَالُ الْعُلْيَا ، وَ الْكِبْرِيَاءُ وَ الْالَاءُ ۱۱ ، أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ عَلى ۱۲ أَهْلِ بَيْتِهِ ۱۳ ، وَ أَنْ تَجْعَلَ اسْمِي فِي هذِهِ اللَّيْلَةِ فِي السُّعَدَاءِ ، وَ رُوحِي مَعَ الشُّهَدَاءِ ، وَ إِحْسَانِي فِي عِلِّيِّينَ ، وَ إِسَاءَتِي مَغْفُورَةً ، وَ أَنْ تَهَبَ لِي يَقِيناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِي ، وَ إِيمَاناً يُذْهِبُ الشَّكَّ ۱۴ عَنِّي ، وَ رِضًا ۱۵ بِمَا قَسَمْتَ لِي ، وَ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً ، وَ ۱۶ فِي الْاخِرَةِ حَسَنَةً ، وَ قِنَا عَذَابَ الْحَرِيقِ ، وَ ارْزُقْنِي فِيهَا ذِكْرَكَ وَ شُكْرَكَ وَ الرَّغْبَةَ إِلَيْكَ وَ الْاءِنَابَةَ وَ التَّوْبَةَ وَ التَّوْفِيقَ لِمَا وَفَّقْتَ لَهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ .

1.في «بح» : «تذهب» .

2.في الوافي : «الشكّ» .

3.في الوافي : «وترضيني» .

4.في «ظ ، بس» : «وارزقنا» .

5.في «بر» : - «وأن تجعل اسمي ـ إلى ـ والإنابة و» .

6.في «ى» : «ويقول» . وفي «بر» : - «التوبة والتوفيق ـ إلى ـ وتقول» .

7.في «بس» : + «يا اللّه » .

8.في «بث» والفقيه : - «يا اللّه » .

9.في حاشية «بث» : «حنّان» .

10.في «بر» : - «يا أللّه » .

11.في «بر» : + «ثمّ تعود من قوله» . وفي سائر النسخ التي قوبلت : «والآلاء والكبرياء» .

12.في «ظ ، ى ، بح ، بس» والوافي : - «على» .

13.في «بر» : + «إلى آخر الدعاء» . وفي الفقيه : «آل محمّد» بدل «على أهل بيته» .

14.في «بس» : «بالشكّ» .

15.في «بر» : - «وأن تجعل اسمي ـ إلى ـ في الدنيا حسنة و» .


الكافي ج7
636

النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله : اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ فِي هذِهِ السَّاعَةِ، وَ فِي كُلِّ سَاعَةٍ وَلِيّاً وَحَافِظاً وَ نَاصِراً وَ دَلِيلاً وَ قَائِداً وَ عَوْناً ۱ وَ عَيْناً ، حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً، وَ تُمَتِّعَهُ فِيهَا طَوِيلاً.
وَ تَقُولُ ۲ فِي اللَّيْلَةِ الرَّابِعَةِ : يَا فَالِقَ الْاءِصْبَاحِ ، وَ جَاعِلَ اللَّيْلِ سَكَناً ، وَ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ حُسْبَاناً ، يَا عَزِيزُ يَا عَلِيمُ ، يَا ذَا الْمَنِّ وَ الطَّوْلِ ، وَ الْقُوَّةِ وَ الْحَوْلِ ، وَ الْفَضْلِ ۳ وَ الْاءِنْعَامِ ۴ ، وَ الْمُلْكِ وَ الْاءِكْرَامِ ۵ ، يَا ۶ ذَا الْجَلَالِ وَ الْاءِكْرَامِ ۷ ، يَا اَللّهُ يَا رَحْمَانُ يَا اَللّهُ ، يَا فَرْدُ ۸ يَا وَتْرُ ۹ يَا اَللّهُ ۱۰ ، يَا ظَاهِرُ يَا بَاطِنُ ، يَا حَيُّ ، يَا ۱۱ لَا إِلهَ إِلَا أَنْتَ ، لَكَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنى ، وَ الْأَمْثَالُ الْعُلْيَا وَ الْكِبْرِيَاءُ ۱۲ ، أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ عَلى ۱۳ أَهْلِ بَيْتِهِ ۱۴ ، وَ أَنْ تَجْعَلَ اسْمِي فِي هذِهِ اللَّيْلَةِ فِي السُّعَدَاءِ ، وَ رُوحِي مَعَ الشُّهَدَاءِ ، وَ إِحْسَانِي فِي عِلِّيِّينَ ، وَ إِسَاءَتِي مَغْفُورَةً ، وَ أَنْ تَهَبَ لِي يَقِيناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِي ، وَ إِيمَاناً

1.في «ى ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بف» : - «وعونا» .

2.في «بف» والفقيه : - «وتقول» .

3.في «بر» : - «والفضل» .

4.في «ى» : + «ويا ذا الجلال والإكرام» .

5.في «بخ ، بر ، بف» والوافي والفقيه : - «والملك والإكرام» .

6.في «بف ، جن» : - «يا» .

7.في «ظ ، ى ، بث ، بح ، بس» : - «يا ذا الجلال والإكرام» .

8.في الفقيه : + «يا اللّه » . والفرد في صفات اللّه تعالى : هو الواحد الأحد الذي لا نظير له ولا مثل ولا ثاني . لسان العرب ، ج ۳ ، ص ۳۳۱ (فرد) .

9.قال ابن الأثير : «الوِتْر : الفرد ، وتكسر واوه وتفتح ، فاللّه واحد في ذاته ، لا يقبل الانقسام والتجزئة ، واحد في صفاته ، فلا شبه له ولا مثل ، واحد في أفعاله فلا شريك له ولا معين» . وقال الطريحي : «قيل : قوله : اللّه وتر ؛ لأنّه البائن من خلقه الموصوف بالوحدانيّة من كلّ وجه ولا نظير له في ذاته ، ولا سميّ له في صفاته ، ولا شريك له في ملكه ، فتعالى اللّه الملك الحقّ» . راجع : النهاية ، ج ۵ ، ص ۱۴۷ ؛ مجمع البحرين ، ج ۳ ، ص ۵۰۹ (وتر) .

10.في «ى» : + «يا اللّه » .

11.في «بث ، بخ ، بس ، بف ، جن» والوافي والفقيه : - «يا» .

12.في «ظ ، بث ، بر» وحاشية «بح» والوافي والفقيه : + «والآلاء» . وفي «بر» : + «ثمّ تعود إلى قوله» .

13.في «ظ» : - «على» .

14.في «بر» : + «إلى آخر الدعا» . وفي الفقيه : «وآل محمّد» بدل «وعلى أهل بيته» .

  • نام منبع :
    الكافي ج7
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 176231
الصفحه من 700
طباعه  ارسل الي