1.في الوافي : - «قد» .

2.في «بر ، بف» والوافي : - «قال» .

3.في «بث ، بخ ، بس ، بف ، جن» والوافي والعلل : «قلت» .

4.في «بخ» والوافي : «فكيف» .

5.في «ظ» : + «مناديا» .

6.في «بخ ، بر ، بف ، جن» والوافي والوسائل والفقيه : «و لا فطر» . وفي العلل : + «وفي حديث آخر لفطر ولا أضحى» . وفي مرآة العقول : «لا وفّقكم اللّه ، إمّا لاشتباه الهلال ـ كما فهمه الصدوق رحمه الله وغيره ـ أو لعدم علمهم بمسائل الصوم والفطر و أحكامهما ، أو لعدم فوزهم بالصلاة مع الإمام في أيّام شهر رمضان في عيد الفطر ، بأن يكون المراد بالفطر الإفطار في أوّل شوّال ، ويويّده الحديث الثالث » .

7.علل الشرائع ، ص ۳۸۹ ، ح ۱ ، عن محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن يحيى . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۸۹ ، ح ۱۸۱۲ ، مرسلاً عن الصادق عليه السلام ، من قوله : «لمّا قتلوا الحسين» الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۳۴۰ ، ح ۸۳۴۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۰ ، ص ۲۹۵ ، ح ۱۳۴۵۴ .

8.هكذا في «بخ ، بر ، بف ، جر ، جن» وحاشية «ى» والوسائل . وفي «بث» : «محسن» . وفي «ظ ، ى ، بح ، بس» والمطبوع : «الحسين» . وعليّ بن الحسن هذا ، هو عليّ بن الحسن بن فضّال روى عن عمرو بن عثمان كتابه الجامع في الحلال والحرام . راجع : رجال النجاشي ، ص ۲۸۷ ، الرقم ۷۶۶ . ثمّ إنّه تقدّم غير مرّة أنّ أحمد بن محمّد الراوي عن عليّ بن الحسن هذا ، هو شيخ الكليني ، فعليه ما ورد في علل الشرائع ، ص ۳۸۹ ، ح ۱ ، من نقل الخبر بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن عليّ بن الحسن عن عمرو بن عثمان ، لا يخلو من خللٍ يظهر بالتأمّل .

9.في «بخ» والتهذيب : «ذبيان» .

10.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۱۷۰

1.في «ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جن» والبحار : - «وصلّى» .

2.في الوافي والوسائل ، ح ۹۷۷۹ والفقيه : - «وصلّى في» .

3.الظاهر أنّ قوله عليه السلام : «وصلّى» ليست في النسخ التي كانت عند العلّامة المجلسي ؛ حيث قال في مرآة العقول : «قوله عليه السلام : إذا كانا شهدا ، لم يتعرّض في صورة الرؤية قبل الزوال للصلاة ، ولعلّ ذلك لظهور حكمها لبقاء وقتها ، وأيضا يظهر من تخصيص الشقّ الثاني ظاهرا بتأخير الصلاة إلى الغد أنّ حكم الأوّل ليس كذلك ، هذا بحسب ظاهر الكلام . ويحتمل أن يكون تأخير الصلاة إلى الغد في الشقّين بناء على ظاهر بعض الأخبار من أنّ وقتها حين طلوع الشمس ، لكنّه بعيد بحسب العبارة والفتوى ، وإن كان يؤيّده إطلاق الخبر الآخر» .

4.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۱۶۸ ، ح ۲۰۳۷ ، معلّقا عن محمّد بن قيس الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۳۰۷ ، ح ۸۳۰۰ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۴۳۲ ، ح ۹۷۷۹ ؛ و ج ۱۰ ، ص ۲۷۵ ، ح ۱۳۴۰۶ ؛ البحار ، ج ۹۰ ، ص ۳۵۷ ، ذيل ح ۸.

5.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۱۶۸ ، ح ۲۰۳۸ ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام الوافي ، ج ۹ ، ص ۱۳۰۷ ، ح ۸۳۰۱ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۴۳۳ ، ح ۹۷۸۰ ؛ و ج ۱۰ ، ص ۲۷۶ ، ح ۱۳۴۰۷ ؛ البحار ، ج ۹۰ ، ص ۳۵۷ ، ذيل ح ۸ .

6.في «بخ ، بر ، بف» : - «له» .

7.في الوسائل : - «جعلت فداك» .

8.في العلل : «العامة» .