عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «لَا بَأْسَ بِأَنْ ۱ يُعْطِيَ الرَّجُلُ عَنْ عِيَالِهِ وَ هُمْ غُيَّبٌ عَنْهُ ۲ ، وَ يَأْمُرَهُمْ ۳ ، فَيُعْطُونَ عَنْهُ وَ هُوَ غَائِبٌ عَنْهُمْ ۴ » . ۵
۶۶۵۸.بَعْضُ أَصْحَابِنَا۶، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بِلَالٍ ، قَالَ :۷كَتَبْتُ إِلَى الرَّجُلِ عليه السلام ، أَسْأَلُهُ عَنِ الْفِطْرَةِ ، وَ كَمْ تُدْفَعُ ۸ ؟
قَالَ : فَكَتَبَ : «سِتَّةُ أَرْطَالٍ مِنْ تَمْرٍ بِالْمَدَنِيِّ ۹ ، وَ ذلِكَ تِسْعَةُ أَرْطَالٍ ۱۰ بِالْبَغْدَادِيِّ ۱۱ » . ۱۲
۶۶۵۹.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ۱۳، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمَذَانِيِّ۱۴ـ وَ كَانَ مَعَنَا حَاجّاً ـ قَالَ :كَتَبْتُ إِلى أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام عَلى يَدَيْ ۱۵ أَبِي : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنَّ أَصْحَابَنَا اخْتَلَفُوا فِي
1.في «بخ ، بر ، بف» والوافي : «أن» .
2.في «بح» : - «عنه» .
3.في الوافي والتهذيب : «أو يأمرهم» .
4.في التهذيب : + «يعني الفطرة» .
5.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۳۳۱ ، ح ۱۰۳۸ ، بسنده عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۲۷۱ ، ح ۹۵۷۷ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۳۶۶ ، ح ۱۲۲۵۱ .
6.هكذا في النسخ والتهذيب والاستبصار . وفي المطبوع : «عدّة من أصحابنا» .
7.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۱۷۲
8.في «بر ، بف» والوسائل : «يدفع» .
9.في «ظ ، بث ، بح ، جن» : «بالمديني» .
10.في التهذيب : - «أرطال» .
11.في «ى» : «بالعراقي» .
12.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۸۳ ، ح ۲۴۲ ؛ والاستبصار ، ج ۲ ، ص ۴۹ ، ح ۱۶۲ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۲۵۷ ، ح ۹۵۴۷ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۳۴۱ ، ح ۱۲۱۸۰ .
13.في الوسائل والفقيه والاستبصار والعيون : + «بن يحيى» .
14.هكذا في الوسائل والتهذيب ، ج ۴ ، ص ۸۳ والاستبصار . وفي «ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جر ، جن» والمطبوع : «الهمداني» . والظاهر أنّ جعفرا هذا ، هو ابن إبراهيم بن محمّد الهمذاني ، كان وكيلاً بهَمَذان ، الذي كان له مسائل عن أبي الحسن صاحب العسكر عليه السلام . راجع : رجال النجاشي ، ص ۳۴۴ ، الرقم ۹۲۸ ؛ رجال الكشّي ، ص ۶۰۸ ، الرقم ۱۱۳۱ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ۱ ، ص ۴۶۱ ـ ۴۶۲ .
15.في الفقيه والتهذيب ومعاني الأخبار والعيون : «يد» .
