يَحْمِلُوا قِيمَتَهَا إِلَيْكَ ، وَ قَدْ بَعَثَ ۱ إِلَيْكَ هذَا ۲ الرَّجُلُ عَامَ ۳ أَوَّلَ ، وَ سَأَلَنِي أَنْ أَسْأَلَكَ ، فَاُنْسِيتُ ۴۵ ذلِكَ وَ قَدْ بَعَثْتُ ۶ إِلَيْكَ الْعَامَ عَنْ كُلِّ رَأْسٍ مِنْ عِيَالِي ۷ بِدِرْهَمٍ ۸ ، عَلى قِيمَةِ تِسْعَةِ أَرْطَالٍ ۹ بدِرْهَمٍ ، فَرَأْيُكَ ۱۰ ـ جَعَلَنِيَ اللّهُ فِدَاكَ ـ فِي ذلِكَ ۱۱ ؟
فَكَتَبَ عليه السلام : «الْفِطْرَةُ قَدْ كَثُرَ السُّؤَالُ عَنْهَا ، وَ أَنَا أَكْرَهُ كُلَّ مَا أَدّى إِلَى الشُّهْرَةِ ، فَاقْطَعُوا ذِكْرَ ذلِكَ ، وَ اقْبِضْ ۱۲ مِمَّنْ دَفَعَ لَهَا ، وَ أَمْسِكْ عَمَّنْ لَمْ يَدْفَعْ ۱۳ » . ۱۴
76 ـ بَابُ ۱۵ الِاعْتِكَافِ
۶۶۷۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ۱۶:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إِذَا كَانَ الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ ، اعْتَكَفَ فِي
1.في «ظ ، بث ، بس ، جن» وحاشية «ى» والوسائل : «بعثت» .
2.في «بس» : «بهذا» .
3.. مبنيّ على الفتح لتضمّنه معنى «في» .
4.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع والتهذيب : «فنسيت» .
5.الطبعة القديمة للکافي : ۴/۱۷۵
6.في «ى ، بح» والوافي والتهذيب : «بعث» .
7.في «بخ ، بر ، بس ، بف» وحاشية «بث» والوسائل والتهذيب : «عياله» .
8.في «بخ» : «بدراهم» .
9.في «ظ ، بث ، بخ ، بر ، بف» والوافي والتهذيب : + «تمر» . وفي حاشية «ى» : + «ثمّ» .
10.. في «ظ ، بف» : «فما رأيك» .
11.في «بر ، بف» : - «في ذلك» .
12.في التهذيب : «فاقبض» .
13.في مرآة العقول : «هذا الخبر أيضا يدلّ على لزوم البعث إلى الإمام ، وأنّ الإمساك وعدم الأخذ إنّما كان للتقيّة» .
14.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۹۱ ، ح ۲۶۵ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۲۶۴ ، ح ۹۵۵۸ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۳۴۶ ، ح ۱۲۱۹۲ .
15.. في «بث ، بخ» وحاشية «بح» : «أبواب» .
16.في «بث ، بخ ، بر ، بف ، جر» والبحار : - «عن الحلبي» .
