زَكَاةٌ حَتّى يَخْرُجَ ۱ ، فَإِذَا هُوَ ۲ خَرَجَ ، زَكَّاهُ لِعَامِهِ ذلِكَ ، وَ إِنْ هُوَ ۳ كَانَ يَأْخُذُ مِنْهُ ۴ قَلِيلًا قَلِيلًا ، فَلْيُزَكِّ ۵ مَا خَرَجَ مِنْهُ أَوَّلًا فَأَوَّلًا ۶ ، فَإِنْ ۷ كَانَ مَتَاعُهُ وَ دَيْنُهُ وَ مَالُهُ فِي تِجَارَتِهِ ۸ الَّتِي يَتَقَلَّبُ ۹ فِيهَا يَوْماً بِيَوْمٍ ، يَأْخُذُ ۱۰ وَ يُعْطِي وَ يَبِيعُ وَ يَشْتَرِي ، فَهُوَ يُشْبِهُ ۱۱ الْعَيْنَ فِي يَدِهِ ، فَعَلَيْهِ الزَّكَاةُ ، وَ لَا يَنْبَغِي لَهُ ۱۲ أَنْ يُغَيِّرَ ۱۳ ذلِكَ إِذَا كَانَ حَالُ مَتَاعِهِ وَ مَالِهِ عَلى مَا وَصَفْتُ لَكَ ، فَيُؤَخِّرَ الزَّكَاةَ» . ۱۴
۵۸۱۲.مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي رَجُلٍ ۱۵ اسْتَقْرَضَ مَالًا ، فَحَالَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ وَ هُوَ عِنْدَهُ .
قَالَ : «إِنْ كَانَ الَّذِي أَقْرَضَهُ يُؤَدِّي زَكَاتَهُ ۱۶ ، فَلَا زَكَاةَ عَلَيْهِ ؛ وَ إِنْ كَانَ لَا يُؤَدِّي ، أَدَّى الْمُسْتَقْرِضُ» ۱۷
۵۸۱۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :
1.في الوسائل : «حتّى يخرجها» .
2.في «بر ، بف» والوافي : - «هو» .
3.في «بث ، بخ» والوافي : - «هو» .
4.في حاشية «جن» : «هو» .
5.في «بر» : «فليزكّي» .
6.في «ى ، بح ، بس» والوسائل : «أوّلاً» .
7.في «بث ، بس ، بف» والوافي : «وإن» .
8.في «بث» : «تجارة» .
9.في «بث ، بر» : «ينقلب» .
10.في الوسائل : «فيأخذ» .
11.في «ظ ، ى ، بث ، بخ ، بر» والوسائل : «شبه» .
12.في «بخ ، بر ، بف» : - «له» .
13.في «بس» : «أن يتغيّر» .
14.الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۱۱۵ ، ح ۹۲۶۲ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۹۷ ، ح ۱۱۶۱۵ .
15.في «بر» : «الرجل» .
16.في الوافي : «يؤدّي زكاته ؛ يعني تبرّعا ؛ إذ ليس عليه ذلك ، وإنّما هو على المستقرض» .
17.التهذيب ، ج ۴ ، ص ۳۲ ، ح ۸۳ ، بسنده عن صفوان بن يحيى الوافي ، ج ۱۰ ، ص ۱۱۶ ، ح ۹۲۶۳ ؛ الوسائل ، ج ۹ ، ص ۱۰۱ ، ح ۱۱۶۲۶ .
