فَإِنَّهُ عَلَيْهِ ^۱ » . ^۲

۵۸۱۴.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ :^۳عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ عَلَيْهِ دَيْنٌ ، وَ فِي يَدِهِ مَالٌ لِغَيْرِهِ ، هَلْ ^۴ عَلَيْهِ زَكَاةٌ ؟
فَقَالَ ^۵ : «إِذَا ^۶ كَانَ قَرْضاً ، فَحَالَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ ، فَزَكِّهِ ^۷ » . ^۸

۵۸۱۵.أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى^۹، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سَعْدٍ^۱۰، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام عَنْ رَجُلٍ بَاعَ بَيْعاً إِلى ثَلَاثِ سِنِينَ مِنْ رَجُلٍ مَلِيٍّ بِحَقِّهِ وَ مَالِهِ فِي ثِقَةٍ : يُزَكِّي ذلِكَ الْمَالَ فِي كُلِّ سَنَةٍ تَمُرُّ بِهِ ، أَوْ يُزَكِّيهِ إِذَا أَخَذَهُ ؟
فَقَالَ ^۱۱ : «لَا بَلْ يُزَكِّيهِ إِذَا أَخَذَهُ» .
قُلْتُ لَهُ ^۱۲ : لِكَمْ ^۱۳ يُزَكِّيهِ ^۱۴ ؟

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ ^۱ عليه السلام : رَجُلٌ دَفَعَ إِلى رَجُلٍ مَالًا قَرْضاً ، عَلى مَنْ زَكَاتُهُ ؟ عَلَى ^۲ الْمُقْرِضِ ، أَوْ ^۳ عَلَى الْمُقْتَرِضِ ^۴ ؟
قَالَ : «لَا ، بَلْ زَكَاتُهَا ـ إِنْ كَانَتْ مَوْضُوعَةً عِنْدَهُ ^۵ حَوْلًا ـ عَلَى الْمُقْتَرِضِ» .
قَالَ : قُلْتُ : فَلَيْسَ عَلَى الْمُقْرِضِ زَكَاتُهَا ؟
قَالَ : ^۶ «لَا يُزَكَّى الْمَالُ مِنْ وَجْهَيْنِ فِي عَامٍ وَاحِدٍ ، وَ لَيْسَ عَلَى الدَّافِعِ شَيْءٌ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي يَدِهِ شَيْءٌ ، إِنَّمَا ^۷ الْمَالُ فِي يَدِ الْاخِذِ ^۸ ، فَمَنْ كَانَ الْمَالُ فِي يَدِهِ زَكَّاهُ» .
قَالَ : قُلْتُ : أَ فَيُزَكِّي مَالَ غَيْرِهِ مِنْ مَالِهِ ؟
فَقَالَ : «إِنَّهُ مَالُهُ مَا دَامَ فِي يَدِهِ ، وَ لَيْسَ ذلِكَ الْمَالُ لِأَحَدٍ غَيْرِهِ» .
ثُمَّ قَالَ : «يَا زُرَارَةُ ، أَ رَأَيْتَ وَضِيعَةَ ^۹ ذلِكَ الْمَالِ وَ رِبْحَهُ ^۱۰ لِمَنْ هُوَ ؟ وَ عَلى مَنْ ^۱۱ ؟» قُلْتُ : لِلْمُقْتَرِضِ ، قَالَ : «فَلَهُ الْفَضْلُ ، وَ عَلَيْهِ النُّقْصَانُ ، وَ لَهُ أَنْ يَنْكِحَ ، وَ يَلْبَسَ مِنْهُ ^۱۲ ، وَ يَأْكُلَ مِنْهُ ، وَ لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُزَكِّيَهُ ^۱۳ ؟! بَلْ ^۱۴ يُزَكِّيهِ ^۱۵ ؛