قَالَ : «مَا أَحْسَنَ ذلِكَ!» . ^۱

۵۸۲۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : أَنَّهُ ^۲ قَالَ فِي الرَّجُلِ يُخْرِجُ زَكَاتَهُ ، فَيَقْسِمُ بَعْضَهَا ، وَ يُبْقِي بَعْضَهَا يَلْتَمِسُ ^۳ بِهَا الْمَوْضِعَ ^۴ ، فَيَكُونُ مِنْ أَوَّلِهِ إِلى آخِرِهِ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ ، قَالَ : «لَا بَأْسَ» . ^۵

۵۸۲۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ^۶، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى^۷، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : الرَّجُلُ يَكُونُ عِنْدَهُ الْمَالُ ، أَ يُزَكِّيهِ إِذَا مَضى نِصْفُ السَّنَةِ ؟
^۸ قَالَ ^۹ : «لَا ، وَ لكِنْ حَتّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ وَ يَحِلَّ عَلَيْهِ ^۱۰ ؛ إِنَّهُ لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يُصَلِّيَ صَلَاةً إِلَا لِوَقْتِهَا ^۱۱ ، وَ كَذلِكَ الزَّكَاةُ ، وَ لَا يَصُومُ ^۱۲ أَحَدٌ شَهْرَ ^۱۳ رَمَضَانَ إِلَا فِي شَهْرِهِ إِلَا قَضَاءً ^۱۴ ، وَ كُلُّ فَرِيضَةٍ إِنَّمَا تُؤَدّى إِذَا حَلَّتْ» . ^۱۵

فَمَا ^۱ اسْتَفَدْتَ مِنْهُ فِي أَوَّلِ السَّنَةِ إِلى سِتَّةِ أَشْهُرٍ ، فَزَكِّهِ فِي عَامِكَ ذلِكَ كُلِّهِ ، وَ مَا اسْتَفَدْتَ بَعْدَ ذلِكَ ، فَاسْتَقْبِلْ بِهِ السَّنَةَ الْمُسْتَقْبَلَةَ» . ^۲

۵۸۲۶.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ^۳، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ يَكُونُ نِصْفُ مَالِهِ عَيْناً وَ نِصْفُهُ دَيْناً ^۴ ، فَتَحِلُّ ^۵ عَلَيْهِ الزَّكَاةُ ؟
قَالَ : «يُزَكِّي ^۶ الْعَيْنَ ، وَ يَدَعُ ^۷ الدَّيْنَ» .
قُلْتُ : فَإِنَّهُ اقْتَضَاهُ بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ ؟
قَالَ : «يُزَكِّيهِ ^۸ حِينَ اقْتَضَاهُ» .
قُلْتُ : فَإِنْ هُوَ ^۹ حَالَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ ، وَ حَلَّ الشَّهْرُ الَّذِي كَانَ يُزَكِّي فِيهِ ، وَ قَدْ أَتى لِنِصْفِ مَالِهِ سَنَةٌ ، وَ لِنِصْفِهِ الْاخَرِ سِتَّةُ أَشْهُرٍ ؟
قَالَ : «يُزَكِّي الَّذِي مَرَّتْ عَلَيْهِ سَنَةٌ ، وَ يَدَعُ الْاخَرَ حَتّى تَمُرَّ ^۱۰ عَلَيْهِ سَنَتُهُ ^۱۱ » .
قُلْتُ : فَإِنِ ^۱۲ اشْتَهى أَنْ يُزَكِّيَ ذلِكَ ؟